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第八十八章做个学霸不容易[1/3页]

　　北宋有三次大规模兴学运动，首推是范仲淹主持的庆历兴学。

　　庆历四年春，朝廷正式颁布兴学措施，在州县立学，振兴太学，设立四门学科。

　　允许八品以下以及庶人子弟入学，并且改革科举方式，先考策论后考诗赋。

　　正是这次育人层面的改革，把苏湖名宿胡瑷的教学办法引进太学，核心就是分斋授课。

　　经义斋学六经经义，治事斋学治民，讲武，历书算术，学生可以主治一科，也可以兼学其他。

　　这在教育史上也是最早的分科教学，开了必修课和选修课的先河。

　　可惜这次庆历兴学只实施了一年多时间，在多方反对下草草收场，但产生的影响很深远，甚至促成了其后的熙宁兴学。wwω.xЪiqíΚù.com

　　神宗皇帝继位后，围绕教育问题，朝廷上下发生了激烈的辩论，乃至斗争。

　　到王安石担任宰相后大力推行熙宁兴学，包含在王安石变法中推行天下。

　　或许是历史上的巧合，熙宁四年，王安石提出教、养、取、任四个培养人才的建议，并且具体到在太学中施行三舍法。

　　通过三舍法使太学逐渐取代科举取士，将此法推广到了地方官办的学府。

　　最让人称道的是，在第二年又恢复了武学，律学，甚至还有医学科。

　　殊为可惜的是，当神宗皇帝和王安石相继离世后，党争日趋激烈，朝廷的诏令朝令夕改，反复多变。

　　熙宁兴学还没来得及普及天下就被迫中止了。

　　第三次就是赵佶继位后的崇宁兴学。

　　主持这次兴学的是历史上著名的奸相蔡京，头两年因为地位不稳固，蔡京鼓动赵佶打着继承先皇神宗变法的旗号，在京城扩建太学。

　　恢复了王安石的三舍法，在太学专门设立上舍，内舍，外舍生。

　　外地学子贡士后进入太学学习，都为外舍生，只有考试合格才能补录内舍，而上舍生的名额只有二百人，内舍生六百人，外舍三千人。

　　在京城太学初具规模后，蔡京的权势也已经稳固，遂将兴学之法推及全国。

　　在各地的学校书院施行三舍法，并加以严格的考试

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