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第五章 技术交流[3/3页]

　　想到了太多匪夷所思的事物。

　　应该说自己手中的这个东西是个鱼钩，但不是前世那种鱼钩，而是用削的很薄的有弹性的木头片和芦苇做成的。

　　原本平直的木头片弯成一个u字形，将u口插在一小截芦苇上卡住，上面栓上虫子。

　　大鱼吞下去之后，因为吞咽芦苇松开，u字形的弹性木头片就会弹开，变成个“一”字，卡在鱼的嘴里。

　　很实用，操作也很简单，值得族人学习。柳条筐捕鱼，很难捕到太大的；这种办法却可以捕到很大的鱼。

　　他将这个东西传给了旁边的几个人，演示了一下，弯好之后用手轻轻一捏，薄片立刻弹开。

　　把这个东西放在了嘴里，做了个比方，族人顿时想通了这东西是怎么捕鱼的。

　　类似的手段一些生活在极地的因纽特人也一直在使用，他们用有弹性的鲸鱼骨上面涂抹一些动物油脂，弯好后放在外面冻上，扔到雪地里。那些因为漫长冬季而饥饿难忍的狼会吞下这枚鲸鱼骨，被胃轰热后鲸鱼骨会伸直，刺穿他们的胃。

　　这都是人的智慧，而智慧是可以交流的，于是族人多出了一种新的捕鱼法。

　　与之相对的，就是那个部族肯定学会了在羽箭上黏合羽毛。还有新的拉弓法，原始捏箭法没办法瞄准，只能凭感觉，无法蓄能，没法发挥出弓的全部威力。

　　这种智慧和经验的交流也是人类文明发展所必须经历的，随着今后生产力的发展，活动范围的增加，这种交流的速度也就越来越快。

　　没有交流的大陆就会如同澳洲一样，数千年后还在用着石头弓箭。

　　这种技术交流对于越落后的部族效果越好，在陈健看来这次不经意的技术交流自己的族人是赔的，因为这种捕鱼法只是锦上添花，而羽箭和拉弓法则是雪中送炭。

　　仔细分析了一下，那个部族应该是驯化了某种野兽，知道喝兽奶，有简单的弓箭，用桦树皮做的类似蒙古包一样的帐篷，而且应该有人学会了骑乘，也只有这个能解释四条腿的人。

　　狸猫说他们住的地方附近有很多能结果实的植物，和其余的草长在一起，应该是连刀耕火种都没达到，只是满天撒籽自行生长的状态。

　　一个原始的渔、牧、农和狩猎的混合部落，将来要是占到了好地方便可以发展成农耕，占不到好地方就是渔猎，最次的混成游牧。祖先能不能占到好地方，直接决定了后世子孙的文明程度和发展方向。

　　他盯着那个冲充满智慧的卡鱼钩，知道这是一个必须要面对的敌人。m.xbīＱikμ.com

　　这么近的距离，早晚会有一战，而且越早越好。

　　否则随着技术扩散的开始，时间越久双方的差距也就越小，自己弄得这些东西都太容易学了。

　　草河沿岸百里只能有一种文明。

　　那个部族要么臣服，同文同音束发易俗；要么，就让他们成为一段历史。

　　(笔趣库.biqiku.)

第五章 技术交流[3/3页]

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