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第五十四章 留守[2/3页]

　　什么不做呢？”

　　“逃过来一个人，咱们便壮大一分。”

　　“再者，咱们将来是要和东夷人贸易交换的，否则咱们的东西卖给谁呢？随着交换的进行，咱们的语言、文字、风俗、对祖先的崇拜等等这些，都会不断被东夷人接受。而且咱们的钱币也能推广到这里，只有他们接受了咱们的钱认同了咱们的钱，钱才能买到东西。”

　　“你们也知道大河南岸的那个族群，去年遣使来到粟城带来了白布和稻米，我也派人跟随前往交换一些种子，此时应该也快回来了。”

　　“到时候那种可以织布的白花便在这里种植，榆夏附近只用最少的人口保证粮食，也可以投入更多的人到作坊中，挤夸其余城邑的小作坊。这东西织布比麻更简单织出的布匹也更好，染纺司也可以扩大规模革新工具，至少不用浸泡沤烂撕麻皮，总要省很多人手。”筆趣庫

　　这些理由都很现实，榆城附近的城邑对于陈健默许各个城邑的奴隶逃亡大野泽附近的事已经相当不满，这一点士兵们都略知一二。

　　人口就是财富，夏城的士兵因为特殊的功勋制度和城邑绑定在了一起，奴隶对私人来说意义不算太大，但人是可以创造财富的道理他们是清楚的。

　　一些在大河诸部不方便做的事，在这里可以放心大胆地做。

　　这座城邑不能和夏城或是榆城的规矩一样，要鼓励人逃亡这里充实人口，初期政策一定不能复杂，要一听即懂而且有诱惑力。

　　夏城掠夺的那些人以及那些投诚的奴隶依旧用原本的办法管着，他们已经来了，但是对于那些还没有来的就需要引诱。

　　陈健决定留下一部分牛羊，明年开春后从上游运送一批铁器农具。归夏城直辖的一部分继续以奴隶庄园或是农庄劳作的模式，而那些逃到这里的则鼓励他们开垦土地。

　　夏城政府可以提供耕牛铁器，逃来的人开垦土地耕种三年之后，土地便可以由开垦的人使用，夏城只要征收赋税即可。

　　这种模式不能如榆城一样高效运转，也不能把每个人都转化为潜在的力量，但是随着万余大河亲族

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