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第八十五章 格物致知 7[1/3页]
这个问题一旦开扯,陈健很清楚自己那两把刷子,只好避重就轻。
“咱们今天不考虑物质到底是什么,也不谈到底是存在才被感知,还是被感知因而存在的问题,更不谈人的灵魂与意识,只谈最基础的和人无关的物质。”
“在某种意义上讲……当然,或许我说的不对……只是说从某种意义上,物质是万物的第一属性。先有了物质,然后才有了其余的种种。”
“但就物质本身来讲,物质本身也是拥有固有属性的。比如我说的惯性、比如刚才定义的质量,这是物质本身所固有的。”
刚刚涉及到这个问题,反对的声音就已经出现。每个人都有自己的哲学观,如今没有任何一种成为主流或是官方的意识形态。没有神,也没有主义。
看似一句很简单的物质是第一性,即便陈健已经故意绕开了很多问题,但涉及到这个根本还是出现了太多的反对声。www.xbiqiku.com
之前几天,从水银、大气压再到往复式蒸汽机的模型以及坐标系解析几何。这些都没有涉及到根本,所以这些人既新奇又兴奋,同时又很愉快地接受了这一切。
可现在不得不涉及到哲学的时候,双方也就必然会出现分歧,而这种分歧恰恰是陈健所不具备压倒性优势反驳的层面。
好在第一个疑问并非是出于哲学,而仅仅是出于物质固有属性这个概念。
一人从人群中站出,行礼之后问道:“陈健,那度是不是物质的固有属性呢?”
陈健摇头道:“度是相对的,没有绝对的。如果世界上只存在一个物体,那么度就没有意义,所以这不是物质的固有属性。假设一片虚空没有任何参照,你又怎么知道你是不是再往前走呢?”
“可以绑一根绳子。”
“所以这根绳子决定了不是只有一个物体,而是两个物体。在这种情况下,你又怎么知道你是往前走了还是绳子往后退了呢?”
陈健又道:“再比如,你现在站在这里,对我们来说你一动不动,可是相对与太阳来说你动没动呢?显然你在动,但是你相对于我没有动。”
那人也摇头道:“如你所言,如果只有一个物质,那么你又怎么知道这个物质是否有质量呢?除非有第二个人出现来测量才对。”
“这个和度不同。物质就在那,难道你闭上眼睛就没有了吗?现在,我闭上眼睛,你还在,对吧?你走没走我不知道,但我知道你肯定还有质量,肯定也有惯性,跑的飞快如果绊倒会向前跌而不是向后倒。也就是说,惯性和质量,是不用相对而绝对存在的。”
“那石子和飞行的石子有什么不同?”
“飞行的石子,先是石子,然后才是飞行的石子。”
“那么飞行的石子拥有度,是不是也同样拥有你说的惯性?惯性到底是什么?你说度不是惯性,那么惯性却体现在度上,对吗?”
陈健被这个问题问的迷糊,挠挠头道:“举个不恰当的例子,马,必然有色,然后才有黑白花黄。色像是是惯性,黑白花黄像是度。世界上有没有颜色的马吗?没有颜色就没有马,马必然有颜色。”
“如果是这样,静止的石子又是什么颜色的?
第八十五章 格物致知 7[1/3页]
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