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第301章 身份认同障碍[3/3页]

　　种，我刚刚在网上看见过一段很有意思的话，自我身份的变化被概念化为自我障碍，就是偏离正常功能的状态，而自我障碍则被描述为精神病的基本特征，是精神病易感性的标志。”

　　“其实这种障碍通常根植于一个人一生中接触社会信仰的过程，而不是疾病的结果，比如说你深信古殇国是存在的，将追寻古殇国变成你的毕生追求和信仰，虽然你也知道天神论只是传说，但日积月累之下，你会逐步模糊这两个概念。”

　　贺文峤长篇大论的作出阐述：“最初你只是会怀疑，认为传说有可能是真的，但你很快又会推翻这种怀疑，并且反复进行推论，久而久之，你的潜意识里会慢慢接受这个概念，而关于古殇国的信息和认知可能导致你原有身份的丧失，你会根据自己接触到的知识面，重新给自己塑造新的身份。”

　　欧云没有说话，只是面无表情将他看着。

　　“其实精神病患者是在对自我认知上存在偏差，生活事件和自我特质之间建立联系的能力受到了损害，他们不能把日常生活中发生的事跟自我区分开。”贺文峤说：“这意味着，在接触社会信仰的过程中，他们更容易对自我身份认同产生怀疑。”筆趣庫

　　欧云下意识咬着嘴唇，木着一张脸不吭声。

　　“10年前，你考入襄大后，就成为了张教授的学生，随之开始接触古殇国的课题，你翻阅过张教授的所有论文和著作，看过12年前就已经完稿的关于古殇国的小说，最初你没有把这些传说当回事儿，只是老老实实跟在张教授身边查找资料、翻阅文献。”

　　“随着你对张教授的情感逐步发生变化，他的存在成为你的心理渴望和情感寄托，于是张教授的信仰变成了你的信仰，张教授的人生追求成为了你的毕生追求，你为了满足爱人的梦想，迫切的希望能找到古殇国存在的证据和线索，张教授越是拒绝你的示爱，你越是希望为他实现愿望，试图利用古殇国来增加自己的筹码。”

　　贺文峤的目光凝在欧云弯翘的睫毛上：“自从外婆去世后，你将所有心血全部耗在古殇国上，然而随着时间推移，你渐渐发现通过正常的手段根本无法找到古殇国存在的证据，因为毕竟已经过了2000年的时间，再多的证据也可能早就湮灭于时间的长河中，这让你极度绝望和崩溃。”

第301章 身份认同障碍[3/3页]

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