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第六百一十四章佑圣真君寿诞日[2/3页]

　　开坛符命已宣传的情况下，就可以开坛作法了。

　　等到开坛之后，周易才知道，早课只是九牛一毛罢了，后面那些程序，没有一个简单的，每一步程序，都是一套复杂的仪轨，

　　在周易看来，这复杂的法会，其实就是给，洪荒破碎之后，就再也没有献身过的佑圣真君祝寿，而整个祝寿过程都是围绕“功德福无边，圣真万年寿，诚达九重天”来展开的。掌教真人妙元，也不知道自己写的，还是找人写的稿子，以各种赞美之词和着优美的旋律，祝贺各位道门神仙，那马屁拍的，周易是甘拜下风。

　　一项一项的仪式进行着，周易一开始还有些兴趣，后面已经完全麻木了，犹如行尸走肉似的，跟着几个长老，让干啥干啥，整整一天时间，总算是在天色暗下来之前，结束了法会的仪轨。

　　最后就是整个法会最后一个仪轨“送神”，送神就是在法事的主要内容做完后，把天界请出来的各路神仙再送回去。m.xbīＱikμ.com

　　当然了，一开始玄武门也没有请到任何尊神，这样做也不过是做做样子罢了。从洪荒破碎之后，满天诸神，便再也没有在修行界显露过，别说玄武门，太清上宗也从来没有和天尊联系上过。

　　道教宗教礼法活动与其他道统活动一样，整个过程肃穆庄严、井井有条。因此，围绕醮坛的法器和活动等，自然也十分圣洁，并由此产生诸多禁忌。诸如坛场禁忌、斋供禁忌、敬神禁忌、饮食禁忌等。

　　真正的法会，结束之后，其实就没事了，但对于大修来说，法会真正的目的才刚刚开始。法会结束的当天，各个宗门的修士，就开始交流起来。

　　来找周易交流的人也不少，不过周易却早已失踪，他早就预料到了，那些修士肯定会很多人来找他交流，而且周易也很清楚，找他交流的修士，其目的并不纯粹，所以干脆夺了起来。

　　因为集体亮相，各个宗门也都注意到了，玄武门新进的元武

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