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第 26 章 第二十五章[1/3页]

　　说话间,桃花源里?的?记忆开?始缓缓地往前推动，盛灵渊和宣玑也被卷在其中，被迫跟着时光一起走。

　　人族流亡四方的小太子伤还没好,靠在窗边闭目养神，忽然，窗外飞进来的一只怪模怪样的大虫子,直接贴在了他的?额头上,淘气?的?小孩子们压抑不?住的笑声传来。盛灵渊虽然只有十?岁,也已经在无止境的?恐惧中逃亡了十?年,早没了童心,既没跟熊孩子们一般见识，也懒得敷衍他们，淡定地把虫子捏下来,他伸手探出窗外,把它放了，冷淡地用不熟练的?巫人族语说：“再闹,我还告诉你爹。”

　　窃笑声消失了，片刻后，树上冒出阿洛津的脑袋,气?鼓鼓地瞪了他一眼,带着他一堆小跟班溜下树，跑了。

　　年幼的?小阿洛津对盛灵渊充满了好奇，又想跟他玩，又不?会主动讨好——他是族长的独生子,被族人娇惯得不?像话，从小众星捧月，族里的?孩子都跟在他屁股后面跑。在他脑子里?,根本就没有“放下面子，主动结交”的?概念。他觉得自己在谁窗根底下走一圈，就已经算给了别人天大的?面子，这个人族太子理应受宠若惊地加入他们。

　　谁知道这位人族的落魄太子给脸不要。

　　可把阿洛津气坏了，然而恼怒的?同时，“越得不?到越想要”的?犯贱心?理也见风就长。盛灵渊越不?理他，他就越想在人家面前刷存在感，于是天天领着一帮小弟来纠缠，把大圣的小木屋闹腾得鸡犬不宁。

　　小太子的?心?性早就被磨出来了，不?惊不?怒，烦了就施展“告诉你爸爸”大招，百试不?爽。

　　阿洛津挨揍的频率直线上升，单方面地对人族的太子爱憎交织，咬牙切齿。

　　能下地之前，盛灵渊已经基本能用巫人族语简单交流了，甚至学起了巫人族的文字。

　　史书上说，武帝“通悟早慧”，但史书没说，这位陛下学舌学得比鹦鹉还快。

　　宣玑一开?始以为盛灵渊只是天生过耳不忘，就是天才，没办法，跟那帮背诵语法十?多年，连英语都说不?明白的大学生不?是一个物种。直到这时，他才恍然，这只是为了生存。

　　九州混战的?年代，没人有闲心去普及“普通话?”，各族、各地的语言天差地别，有些甚至都不像一个语系。在这种乱世里?颠沛流离，如何快速掌握一门方言、融入陌生环境，这是少年时的盛灵渊不?得不?会的?，他得活命。

　　然而就算是这样的盛灵渊，学起巫人族文字也非常吃力。巫人族文字写在当地特产的?一种树叶上的?，乍一看有点像古代埃及文，字形都是大圈套小圈，没有汉字的?笔锋，跟他们的房子一样憨态可掬，但非常复杂，能看得出源远流长的文化积淀。

　　山顶，大圣木屋旁边，居然还有个类似于现代图书馆的?地方，里?面存放了有大量典藏，只要愿意，外族人也能随意进出。

　　哪怕是在宣玑这个当代人看来，这个古老民族的开?放和文明程度都有点惊人。他在这“溯洄”中的东川里?转了没几圈，已经颠覆了对巫人族的所有印象。wwω.xЪiqíΚù.com

　　巫人族是寄生蝴蝶的发源地，这里?的?人还会各种匪夷所思的?咒术，从“巫”这个名字开?始，就透着一股子诡异的?气?息。再加上那个神神叨叨的阿洛津……宣玑不?可免俗地先入为主，以为“巫人”的?形象应该就跟电影里?的?“黑巫师”差不多——人人都裹得像阿拉伯妇女，只露双眼睛。然后昼伏夜出，没事就围着火堆开?小会，商量明天去咒死谁。

　　可是原来东川一点也不?阴森，巫人族的生活基调甚至是明快温馨的?。人们都很懒散，牛羊放到一半，就被不?知道跑去哪睡午觉的?主人丢在一边，跑丢就跑丢，反正过不?了几天，就会有族人帮着捡回来。这里?的?小孩五六岁就开始启蒙，全族都识字，傍晚没什么事?，大家就到山顶的广场消遣，族长和大圣也去，人们没尊没卑地坐在一起，唱歌跳舞、讲故事?、闲淡，甚至会漫无边际地争论一些原始的?哲学问题。

　　“我看这地方简直跟雅典圣城有一拼，”宣玑半是自言自语地说，“为什么要自称‘巫人族’？听着怪吓人的。”

　　“他们自己的?文字里?，自称是

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