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第二千零九十章 叩首九次[3/3页]

　　些野蛮人淳朴，给的多拿的少，有的就是没沾到便宜就吃亏。”

　　“这两种对我们都不利。因为前者很容易满足，不愿意卷起来干活。”

　　“得给他们儒家经典，然后让他们明白啥叫，朝闻道，夕死可。”

　　“就是说早上听了我们的道，晚上就可以死去了，把土地空给我们。”有个人开玩笑道。

　　卢植也跟着笑笑，然后就笑不出来了。

　　因为他发现很多人都没有笑。

　　“儒家经典才是最适合我们发展商业环境的东西，当然我是说仁义礼智信这五点，不要君臣父子那一套。”

　　“是的，不讲仁义就会欺压太狠，引来反抗，不讲礼仪就会导致消费降低，不讲信用，大家都收不来账款。”

　　卢植点点头。

　　他突然欣慰起来。

　　看来自己学习的儒家经典还是大有好处的。

　　至少在让人努力干活方面有着独到之处。

　　接着他又来农学堂。

　　这里人最多。

　　因为没有门槛，人人都可以学农。

　　这年头又没有高楼大厦。

　　都是住平房。房间屋后就能种菜，节约很多生产力。

　　毕竟蔬菜长途运输太难。

　　而且人不吃蔬菜，就容易引发各种疾病。

　　“种菜要讲究节气，要讲究地力，要讲究温度，最好的就是家庭温室，冬天用，温室该怎么做？”

　　“用玻璃来做。”

　　“现在只有琉璃大棚，相当昂贵，但以后生产多了就不会昂贵了。”

　　“琉璃为啥能保温度？这就是工学堂学的，我们只要知道就行。”

　　“再用稻草覆盖之，白天打开，晚上合拢，费力是费力，但冬天就有菜吃了，也可以高价卖给富人各种新奇之菜，以少量土地，比如半亩的大棚，就可以换取富人们20亩的粮食，这样的话，你们家就不会被饿死了。”

　　“而伺候这种大棚菜是很累人的，富人绝对不会去干，也很难让仆人们去干，只会把这个机会留给穷人。”

　　卢植听到这里，再次发现太行山人为了能够温和地从富人手中拿走粮食，参与到交换中，真是呕心沥血，费尽心思。

　　此大道圣人也。

　　位在圣人之上。

　　他不由地由衷认可。

　　是啊，单纯像王莽一样，动动嘴皮子就说一人平分100亩地，说的容易，谁能听他的？

　　再说又能维持几年？

　　可是半亩地总是好维持的。

　　而且不行的话，租来半亩地的负担总比租20亩低。

　　各种技术提升，果然能够让人们变得富裕起来。

　　能够从豪强地主们的府库里，将粮食、钱币、铁器、布帛、药物……给交换出来。xbiqiku.com

　　卢植毕竟是大儒，是名臣，这智商和资质，放在后世就是小学中一听就懂，一练就会，奥林匹克竞赛苗子的存在。

　　而且这些也不涉及复杂的自然定理和公式。

　　他当然明白。

　　听着听着，他只觉得浑身欢喜。

　　就像整个人都年轻了好几岁。

　　因为他从忧心忡忡中变得开始有希望。

　　他感觉能拯救这个世道了。

　　而且寨子中的人，他们吃的用的，也证明了这一点。

　　寨子中一样有富人，比如荀或那些士家子弟。

　　他们每日也购买大量东西，美酒、纸笔、书画、美器、瓷器、美服……以前他只以为这是奢侈，是浪费，是不肖。

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　　现在他觉得这恰恰是在救助穷人啊。

　　他们想要购买这些东西，必然要花钱。

　　钱从哪里来？

　　从家里来。

　　家里哪来的钱？

　　卖家里土地上的出产。

　　家里土地是兼并了普通老百姓的。

　　老百姓没有了地，但可以出卖劳动力，去酿造美酒。

　　突然间，他大骂道：

　　“该死的庄园豪强、坞堡，你们果然是最大的害虫！”

　　因为他想到了，如果这些豪强还是封闭的，自给自足的，就等于不需要从市场上消费这些东西，也就不会将庄园里的粮食拿出来卖出去了。

　　那样的话，市场上始终没有粮食。

　　外面的百姓，空有辛苦劳作的心，空有辛苦劳作的力，却不知道该干什么，才能换回粮食。

　　这时候的卢植还是孤身，还没有家族，所以他不会考虑到一家之利的。

　　他死前也是一身单衣下葬，个人操守无可挑剔。

　　他突然间彻底明白了太行山人的讲学核心。

　　明白之后，他重重地向闻人升所在的学堂方向，叩首九次。

　　九叩九起。

第二千零九十章 叩首九次[3/3页]

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