返回 第四百六十二章 君臣相处之道  崇祯八年 首页

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第四百六十二章 君臣相处之道[2/3页]

  或想名利兼得,古之圣贤也逃不过名利二字,此乃人之本性,朕从无断绝人性之念!

  朕以为,爱名者便给其名,喜利者便给其利,这有何不可?但是,此间也有规矩,那便是得名利者须得适可而止,且要以国家百姓之利益为根本,不能因私废公,更不能巧取豪夺,以压榨盘剥百姓为前提!

  若想从朕这里得到名利,那便要拿出对等之代价,要对国家与社会,对天下无助之百姓有贡献,朕将会视其功劳大小,以名爵酬之!

  而那些只顾家族及个人利益,枉顾国家、甚至以损害国家和百姓利益自肥者,自是朕所不容也,其所获之利也终不能衍及后代子孙!

  对此点,朕坚信不疑!

  朕决不允许硕鼠存在于大明!”

  朱由检本来只是想解释一下为何不会对孙传庭有猜忌之心,没想到话匣子一打开,竟然延伸到了君臣相处之道,然后洋洋洒洒说了一大通。

  朱由检认为君臣互信才是治理好国家的基础。

  就像后世一家公司一样,如果老板整日对从高层管理到基层工作人员疑神疑鬼,经常怀疑别人是不是在趁机赚他的便宜,对待手下员工扣扣索索,福利待遇几乎没有,那这家公司很难维持长久。

  他这番推心置腹的言论让杨嗣昌的内心震撼无比。

  自秦汉以降,从未有帝王如此坦诚的将君臣之道说的如此直白,而且是直指人心。

  想想历朝历代君臣之间、大臣之间、文武之间的各种争斗,其实全部都是为了私利而起,争斗的目的无非就是因为自己的私利受到了损害,或者自己的利益诉求没有得到充分的回报。

  这种无休止的明争暗斗,最终伤害的都是国家社稷,以及黎民百姓的利益。

  而争斗的根源大部分都在掌握着国家最大话语权和利益分配权的皇帝身上。

  就拿大明的历代皇帝来说吧,尤其是中后期的列位,在对待臣下时太过小家子气,舍不得拿出名利来赏功酬劳,最终导致君臣之间离心离德。m.xbiqiku.com

  这样就造成了臣下日常所为以欺瞒坑骗帝王为主旨,而皇帝行举更多的是从朱家本身的利益为出发点,根本无人考虑到社稷和百姓的利益是否收到损害,从而使得大明这个巨人最终轰然倒地不起。

  如果皇帝都像今上这般坦荡,这般胸怀宽广

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