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第三章 淳于越求情[3/3页]

　　，就是翻版的除诽谤令，在其中，扶苏融合了自己的风格，并且结合此次所了解的实际情况，再加上后世的经验，提出了自己的意见。

　　扶苏知道，在这样一个事情上，自己不发声是不行的，不光是儒家对自己的恳求，即便是赵高这些人，也会逼着自己表态，因为只有如此，才有机会打压自己。

　　坑儒，扶苏原本以为只是始皇帝针对术士的一次行动。但在《史记》中，扶苏被太史公明确记载为是替儒生说话，才导致被贬上郡。而从简叔的口中，扶苏听到了不一样的版本，也终于解答了扶苏心中的疑惑。

　　御史已经缉拿了四百多人，其中大半都是术士，然而其中也有不少儒生。这些儒生已经包括了咸阳城中大半。

　　儒，柔也，术士也。

　　最早的儒因为从事丧葬行业，也被称为巫师，术士。故而，儒家称赞厚葬。甚至导致了另一个学派的诞生--墨家。

　　墨家的创始人墨翟正是看不惯儒生在丧礼上骗吃骗喝的行为，才愤而出走，走上了和儒家完全相反的道路。

　　你儒家仁爱，那我墨家便是兼爱。你儒家敬鬼神而远之，那我墨家便天志，明鬼。你儒家称赞厚葬，那我墨家便主张薄葬。

　　虽然随着时间的推迟，儒生、术士二者逐渐分离，但此时彼此之间依旧有着千丝万缕的联系。

　　正是这些联系，被御史顺藤摸瓜，才最终出现了这样一个结果。也因此，在咸阳的儒生近乎被一网打尽。

　　淳于越十分清楚，如果这些儒生最终按照秦律处置，必定难逃一死。

　　在去年，他就因为反对郡县制，重提了分封制，惹得始皇帝不喜，最终在李斯的进言下，发生了焚书事件，儒家因此元气大伤。

　　并且，那一次始皇帝就下令严禁儒生议政，可是，儒生又怎么会不犯禁？韩非子就说过“儒以文犯法”，被剥夺了参政议政权力的儒生，又怎么甘心？

　　一直对政治官场孜孜以求的儒生，又怎么忍得住？

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