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第三百五十一章 稷下学宫[2/3页]

　　这个公元前的世界，一个城池的人口能够达到四五十万，已然是一个极为恐怖的数字了。

　　而扶苏则是一身便衣进入了临淄，此时亮出身份，扶苏以为并没有什么作用，有过一段民间游历的扶苏深切的知道，在这山东六国故地，秦地的掌控很是微弱。

　　相反，倘若大张旗鼓的进入临淄，反倒会让一些人产生警惕，更是有可能自己的一举一动都被人盯着，到那时，自己便是格外的被动。

　　自己在明，敌人潜藏暗处，扶苏断然是绝不会容忍这种情况出现的，实在是太过于危险了！

　　来到这临淄，扶苏并未急着去找张良。

　　想要从四五十万人口狎聚的城池之中找出一个人来，无疑是大海捞针，若是此人有心躲藏，想要将其找出来，更难。

　　扶苏来到这临淄，首先去的自然是稷门，而稷门最为有名的自是稷下学宫。

　　如今的稷下学宫已然不复当年的兴盛繁华，随着最后一任稷下学宫的大师荀子的离去以及秦国吞并天下的步伐开启，稷下学宫彻底没落。

　　说起来，荀子被分为黄老学派还是儒家学派一直以来存在争议。其原因便是因为荀子的思想之中，夹杂着太多的黄老思想，带有极为浓厚的黄老色彩。

　　故而，荀子千年以来，一直是被排斥在儒家道统之外的，皆是认为荀子背离了孔孟之道，而走入了异端他途。

　　而荀子关于礼法部分的思想则是吸收了黄老学派的思想进而创立出来的。

　　故而，荀子最终教导出来的三名弟子，韩非子是法家集大成者，而李斯则是法家坚定的支持者，入秦为嬴政谋划，兼并六国，一统天下。

　　而张苍，为西汉丞相，以黄老思想执政，成功的为文景之治打下了坚实的基础。筆趣庫

　　所谓的法家，亦是有不少人认为其继承自儒家，而实际上，法家乃是由黄老思想和儒家思想共同浇灌出来的果实，甚至于来说，法家受到黄老思想

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