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第六百二十六章 立贤，立长？[2/3页]

　　主什么的，在这个时代压根就不适用。所以，不管怎么变，扶苏都只能局限在家天下当中。

　　当然，扶苏觉得，若是能够令天下百姓安乐，这个皇位交出去也没什么，毕竟，从来到这个时代之初，他的所思所想，都是为了这一点。

　　可毫无疑问，这几乎没什么可能。

　　而在这个基础上，立贤还是立长就是一个要被极为重视的问题。

　　准确来说，从皇子出生的那一刹那，这个方向就必须确定，因为这涉及到之后各个皇子的培养问题，而最后，这个又是事关这个帝国身后千秋万世基业的问题。

　　可以说，在这个大问题上，若是处置不善，最后必定是害国害民害自己。

　　立长，其好处就是能够让国家在一段时间内保持稳定，不至于生出什么乱子，但是，这也意味着，这个长子的秉性实在是难以把控。

　　要知道，从古至今，太多优秀杰出的帝王，在培养下一代的时候，都遭遇到了失败。

　　他们或许在国家大事上立下了诸多丰功伟绩，可唯独在培养皇子这一方面，有些无可奈何。

　　最典型的就是原本时空当中的自己，屡次与嬴政意见相左，嬴政认为自己太过优柔寡断，心肠太软，全然不似人君。

　　而那时的扶苏则是认为嬴政手段太过刚硬，对待山东六国，手段太过严厉酷辣，是一个实实在在的暴君。

　　由此到了最后，自己被发配到了上郡，然后赵高伙同胡亥和李斯，篡改遗诏，一杯毒酒赐死了自己。

　　整个大秦帝国，也在胡亥以及赵国的胡作非为中，灰飞烟灭。筆趣庫

　　再比如汉初，就一直比较流行“不类己”。到了汉武帝的时候，还弄出了巫蛊之祸这一出，足见皇帝和太子之间，已然是毫无信任可言。

　　而汉宣帝，也是如此，教训自己的太子也是“不类己”的评价，甚至做出评语“乱我家者太子也。”

　　当然，事实证明也的确

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