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第三百一十二章 圣人学说，劝农书之害[1/3页]

　　随着朱寿的话音落下，黄观、夏原吉瞬间惊呆了！

　　心即理也？

　　知行合一？！

　　纵是两人胸有经略天下之才，也是满脸懵逼，忍不住问：“义父，何为知行合一？”

　　朱寿面色肃然，一字一句地道：“知为行之始，行为知之成！”

　　“知中有行，行中有知！”

　　“以知为行，知决定行！”

　　“此乃知行合一！”

　　说罢，脸上充满了敬仰、尊崇之情。

　　知行合一，乃是生于成华年间、崛起于正德年间的圣人王守仁之心学总纲！

　　他，平定宁王朱宸濠之乱，以文臣之身，凭军功封爵！

　　正德四年，他于贵阳文明书院讲学，首提知行合一之心学！

　　千年暗室，一灯即明！

　　无数人钻研一生，也不过是了悟阳明心学的半点皮毛罢了！

　　后世无数崇洋媚外之徒，以西方哲学为傲，又岂知光是知行合一四字，足以吊打西方全部之学问？！

　　舍本逐末……

　　大傻比！

　　王守仁之圣，不亚于孔孟！

　　而随着朱寿的阐述，黄观两人也终于明白了话中之意，失神一般的喃喃道：“知行合一……知行合一……”

　　“义父，您这是与程朱理学，离经叛道啊！”

　　“要是叫外头的读书人知道了，定要背上千古之骂名呐！”

　　程朱理学！

　　存天理，灭人欲！

　　此句，乃宋代大儒程颢、程颐提出，朱熹发扬光大！

　　今之读书人，尽是程朱理学之簇拥！

　　理学之义，是认为天地自有真理，人当自心底灭掉滚滚之欲，随之天下大同，祸乱消也。

　　可知行合一、心即理也，却是叫人不可再压抑心中之欲，正视自己的内心，人人如圣！ＨＴtρs://Μ.xЪīqiκυ.com

　　两个学说，可谓是大相径庭！

　　朱寿也深知两者不相容，忍不住摇了摇头，叹道：“人无完人，程朱纵是为圣，难道一辈子也无过错？”

　　“原吉、观儿，你们是读书人的种子！”

　　“既是往后为官，当施仁政，以图天下大治，对吧？”

　　闻言，黄观两人重重点了点头，肃然地道：“为天地立心，为生民立命，乃孩儿们毕生之志！”

　　“为私利当官而欺民，枉读圣贤书！”

　　朱寿笑了一下，振声说道：“那就是了啊！”

　　“不管是一地之父母官，还是六部之首，当以民为根本！”

　　“所谓的知行合一，你们当了官，口口声声为治理民生，可为父说句难听的，你们晓得如何种地吗？

第三百一十二章 圣人学说，劝农书之害[1/3页]

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