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第一千零一十四章 帝喾[2/3页]

　　，所以把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上，均得牛羊虎豹百鸟保护不死，所以起名叫“弃”。

　　后来长大喜欢农艺，教人种五谷，被尊为后稷，成为周民族的祖先。

　　次妃简秋，是有松国，今甘肃高台县君的女儿。

　　简秋在娘家，与其妹子建疵在春分时到玄池温泉洗浴，有玄鸟即凤凰飞过，留下一卵，被简秋吞吃，后怀孕生契，便是商族的祖先。m.xbīＱikμ.com

　　三妃庆都，生于斗维之野，大概在今河北蓟县，被陈锋氏妇人收养，陈锋氏死后，又被尹长孺收养，后庆都随养父尹长孺到今濮阳来。

　　因庆都头上始终覆盖一朵黄云，被认为奇女帝喾母闻之，劝帝喾为妃，后生尧。

　　四妃常仪，聪明美丽，长垂足，先生一女叫帝女，后生一子叫挚，功德圆满之后，证得五帝之位。

　　在自己的儿子当中，选了挚当自己的继承人。

　　挚继承了喾的帝位，九年后禅让给帝尧。

　　帝挚是帝喾次妃常仪的儿子，帝喾长子，号青阳氏。

　　帝挚之母位于帝誉四妻最末，而挚于兄弟最长，得登帝位，封异母弟放勋为唐侯。

　　挚在位九年，才干平庸未能妥善管理国家，而唐侯尧仁慈爱民明于察人，治理有方，盛德闻名天下，诸侯纷纷归附于他。

　　挚自觉不如尧之圣明，局率群臣造访唐侯而致禅。

　　唐侯自知有天命，乃受帝禅，乃封挚于高辛。

　　尧姓伊祁，名放勋，随外祖父姓，在唐地伊祁山诞生，随其母在庆都山一带度过幼年生活。

　　十五岁时，在唐县封渊受封为唐候。

　　二十岁时，其兄帝挚为形势所迫让位于他，成为我国原始社会末期的部落联盟长。

　　他践帝位后，复封其兄挚于唐地为唐侯。

　　他也在唐县伏城一带建第一个都城，以后因水患逐渐西迁山西，定都平阳。

　　因为其母庆都怀孕之时，被紫薇帝星紫气入体，使得尧有大德之相，天生懂得一些天文知识。

　　尧命令羲氏、和氏，根据日月星辰的运行情况制定历法，然后颁布天下，使农业生产有所依循叫“敬授民时”。

　　他派羲仲住在东方海滨叫肠谷的地方，观察日出的情况，以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星的位置来校正。

　　派羲叔住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正。

　　派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正。

　　派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，井参考昂星的位置来校正。

　　二分、二至确定以后。

　　尧决定以三百六十六日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。。

　　帝尧做天下共主，有其过人之处，他性格仁慈，聪慧好学，不因称帝而骄傲，他勤于政事，毫不懈怠。

　　帝尧治国，以仁治国。

　　帝尧其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云，富有而不骄横，高贵而不傲慢。

　　帝尧治国，思贤若渴，虽然他属下人才济济，但他也唯恐埋没人才，所以在朝堂前设置了谏言之鼓，让天下百姓尽其言，立诽谤之木，让百姓攻击他的过失。

　　帝尧开创了帝王禅让之先河，不以天子之位为私有。

　　帝尧在国家治理及思想文化方面，完善了刑律，制定法度，教民修德，提倡礼仪，改婚俗，将人伦，重孝道，谱音乐，制舞蹈，创围棋。

　　在经济方面，他组织百姓创建手工作坊，作葛衣，泡果酒，制陶器，炼铜锡，组织民众抵御洪水，维护农业生产，修订历法，开创了生产力大展的新时期

　　平阳北有一条涝河，它发源于浮山东北的牛首山下，这里多黑风，刮得山黑水黑，故牛首山又称为乌岭或黑山，涝河也称为黑水了。

　　黑水和城西河水马台河汇合以后，到郭行一带峡谷水流湍急，

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