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第750章 老子最大[3/3页]

　　是说，如果仙行界中的仙者争斗以法宝为主要手段的话，那么大巫便是以拳脚为主要攻击手段。或者可以这样说，大巫本身就是一件强大的法宝，把自己当成一个法宝去攻击别人，其效果可想而知。

　　牧峰虽然不知道仙行界的实力辨别方式，但是料想，这里的实力分布应该是以本身和法宝的叠加效果。修仙者都将就仙力，就好像习武之人对于真气的理解一样。法宝就好比练武之人手中的剑。

　　如此算来，青帝所修行的仙法应当是最高明的，同时仙力也是最浑厚的。以他的仙力修炼出来的法宝自然是异常的强大。

　　但是大巫和仙者又不一样。虽然不知道进入到仙行界的大巫是如何继续修炼的，但是以牧峰在巫门典藉上看到的内容判断，大巫的根本还是这具大巫之身。就譬如他现在，虽然失去了大巫之力，在这仙行界中属于虾兵蟹将级别的人物。但是有大巫之身的存在，一般仙者想要轻易的伤害他，却也不是那么容易的事。因为他的十分的强横，比之仙者的金身强大了不知道多少倍。

　　想到金身，牧峰又发起楞来。

　　前世修道的时候就接触过金身这个概念，虽然不知道仙家具体是如何修炼金身的。但是每个仙者被接引以后除了像奇蓝所说的打上封印之外，还要重塑金身，抛却，这样才能保证形休不灭，寿命无限。那么金身和仙印是不是一个概念呢？或者说打上仙印的同时是不是就等于塑造了金身呢？那么大巫被引渡到仙行界以后是不是也要重塑金身呢？

　　这些都让牧峰有些迷惑，但是转念间，牧峰又否决了这些看法。巫毕竟是巫，就算是引渡到仙行界，二者的修行方式也是不一样的。

　　不过这些问题并没有人能回答牧峰，所以牧峰也只能靠着自己的思考去判断。

　　胡思乱想间，牧峰又想到了巫的本源。其实他一直都弄不明白，人的存在，仙的存在，这些存在又究竟意味着追求的是什么？ＨＴtρs://Μ.xЪīqiκυ.com

　　巫是一种修炼法门，巫也是一种力量的表现，巫甚至是强大的象征，是远古时期神话时代的产物。

　　那么神话时期遗留下来的产物不应该只有这么简单才对啊，那些远古的大巫现在都在仙行界吗？

　　巫门典藉中记载的修炼方法，每个人按照上面的方式去联系，虽然各有不同。但是最终都有可能到达重点，就像是修道成仙一样。

　　那么，如果我的目标并不是踏入仙行界，而是一位的追求强大，强大，再强大呢？

　　一下子给自己列举出了如此多的问题，牧峰不禁有些头疼起来。本源是什么，他压根就不知道。但是他却想通了一点，在绝对的力量面前，所有的东西都是不堪一击。

　　而绝对的力量一定是人体，古有盘古劈开天地，身体化为世界万物的传说。而人作为后续的产物，那么其本源的力量应该是人体本身，而不是通过吸纳天地间的灵气作为己用。

　　换句话来说，想到达到至强的神话境界超越这些所谓的仙者，那么应该从本源的去突破。这些仙者成仙以后拥有无穷的寿命，却很难再突破这个层次。虽然他们塑造了金身却不知道本源是什么。他们的金身只是作为寿命的存在，作为不灭的存在，却无法再超越这个层次。青帝虽然名声响亮，力量强大，但是却无法再攀高一层脱离仙行界，到那无人知晓的境界中去。

　　想到这里，牧峰的脑子豁然开朗。同时也慢慢的模糊的形成了一套自己的理论。就好像牛顿看到苹果落地，便由此引发了万有引力的思考一般。

　　牧峰经过胡思乱想，从本源的角度思考，把自己的知识和远古神话故事联系起来。竟然误打误撞的堪破了一层境界，从根本上来说，不管对与错，牧峰此刻已经超越了仙行界的修行境界，进入了另一扇由他自己打开和创造的大门。

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第750章 老子最大[3/3页]

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