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第527章来自大奉皇室的试探[3/3页]

　　荡是有前科的，以自身之力，改天换地，请君王赴死，斩杀昏君。

　　这种行为，在读书人眼中，自然是为民请命，怒斥君王，酷毙了。

　　但是在朝廷和皇室的眼中，简直是大逆不道，其罪当诛。

　　若非周师周浩荡威望太盛，而大奉又需要周师的权威，来彰显自己的正统，只能硬着头皮，承认周师的地位。

　　但因为程亚圣的新理论的出现，逐渐改变了儒道的格局，让儒道更容易晋升，更容易融入王朝，受到限制。

　　对于执政者来说，这简直是最完美的方式。

　　于是在大奉皇室的推波助澜之下，原本建立在青云书院的周师雕像，都被移走了。

　　若是稷下学宫不惜以赌斗的方式，强行赢回了周师雕像，恐怕这座雕像，很快就会消失在读书人的视野中。

　　所以，怪不得稷下学宫院长周行天怒斥程亚圣，说他这是在断儒道的根。m.xbīＱikμ.com

　　“自修成大儒？”

　　这个回答，简直是太可笑了。

　　儒道的修炼，需要大量的儒道典籍，还需要有师父在旁，谆谆教导，指正道路，以免误入歧途。

　　门户之见，大于天。

　　修炼一途，更是如此。

　　很多家族都流传着，传男不传女的传统。

　　对于弟子的挑选，更是慎而又慎。

　　很多人收不到好弟子，宁愿武功绝技失传，也不愿意随意传授出去。

　　这就导致很多武学技艺的断层。

　　儒道亦是其中的一部分。

　　没有人教导，单凭自学，是绝对不可能成为大儒的。

　　哪怕是名动天下的周师周浩荡，也是师从青云书院，才学习到了儒道顶级功法《儒道文心》。

　　儒道功法决定了上限。

　　只有三大圣地衍生出来的顶级功法，才是最接近孔圣最初创立儒道之时的功法。

　　只有三大圣地功法，才有资格晋升亚圣。

　　这就是三大儒道圣地的强大。

　　“那柳兄真是好天赋啊！”

　　对于朱祐极的回答，李玄衣是一个字都不相信，但他并未直接揭穿，而是问道：“敢问柳兄此番来业京，有什么安排吗？”

　　既然得到了跟脚，按李玄衣只能再换一个方向，询问朱祐极来意。

第527章来自大奉皇室的试探[3/3页]

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