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第133章 往昔的贵族[2/3页]

　　。这不仅仅是因为他们拥有天生高贵的血脉，更多的是因为他们坚守美德，保持着原则与尊重。对于他们来说，合格的贵族应在每天清晨比他们的子民更加机警，而在每天深夜，比属地的人们更多远虑，更少安眠。正所谓是璃月古语言曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，贵族们在用自己的实际行动践行着“永护蒙德”的誓言。

　　贵族们的财富因为他们高尚的品德而更加熠熠生辉，对此民众没有不满，有的只是无尽的尊敬与自豪。在蒙德人看来，贵族们奢华的饰物不仅仅象征其宗室的地位与财富，更是代表着蒙德子民的自信、尊严与富庶。

　　无尽的财富与权力腐化了原本高尚的贵族们。他们抛弃了先祖的誓言，抛弃了坚守的原则与美德，抛弃了严苛的时间表，剩下的只有贪婪、怠惰和压迫。“永护蒙德”的誓言不再被提起，为了取悦魔龙，他们甚至将自己的子民当作祭品以换取虚假的和平。他们控制教会，主张禁欲清修，要求只允许演唱“圣洁”的歌曲，以粉饰贵族残暴统治下虚假的“太平盛世”。巴巴托斯不会想到，当时在神像下立下崇高誓言的人会在之后的千年以腐朽暴虐的统治著称，不过即使是风神，也无力预测千百年后的未来。m.xbīＱikμ.com

　　剑术曾经是贵族的必修科目之一。与真正投身战斗的莽勇不同，习剑是为了培养智慧与优雅，修身养性。如同武术或剑道一般，这种活动已经超脱了庸俗的战斗，而是上升到了更高的境界。但最终贵族们忘却了智慧与优雅，剑术沦为形式。

　　蒙德旧贵族虽然有高贵的地位，但他们本也是从人民中脱颖而出的英雄。不同于寒冰世纪的至冬国宫廷贵族宴会，蒙德的旧贵族曾经也在宴会之中和属地上的子民共同享受饮食与欢乐。在那个遥远的时代，从未有贵族吝惜自己的智慧与优雅。那是个黄金的年代，不同于之后的黑暗时代，那个时候贵族会把知识和利润公平分与众人，宴会就是贵族与民同乐的象征。

　　但后来贵族渐渐堕落，宴会也蜕化成权贵虚浮的享乐。即使是纪念风神的羽球节，也成为了贵族专属的游乐场，甚至被贵族钦点抛羽球的少女在活动结束后需要进入宫廷“服侍”三天，普通百姓只得敢怒不敢言。

　　在过去，曾支配蒙德的旧日贵族常出入荒野，与随从和属民在广阔的天地间会猎。出猎是贵族展示力量与慷慨的节日，他们在自然天地彰显力量，将猎获分给属下的人民，广施德望。对于民众来说，也将是欢宴的节日，如同宴会一样，高尚慷慨的贵族总能给民众带来富足与希望。然而在许久之后，出猎沦为空虚享乐。贵族们予取予求，不再与民众分享猎获。

　　贵族的教育由宫廷魔导师负责。宫廷魔导师不仅负责调理地方水土、屏退魔物侵扰，同时也是贵族的教师。他们教导历史、管理、文化等知识，引导他们遵循先祖的誓言。然而宫廷魔导师们渐渐忘记了引导贵族们向善的责任反而和他们沆瀣一气。

　　宫廷魔导师和贵族们也逐渐不再修史，同时禁止民间历史故事讽喻诗流传。据说是因为他们对自身的堕落深有所知，所以才会尽力避免将自己与英勇荣耀的先祖同载史册。

　　角斗如今已被骑士团禁止，但最初，这是贵族间以战斗向神祈礼的仪式。战斗曾经是贵族的责任之一，为了保护他们的属地与子民，肩负着与危害平安的魔物战斗的责任。然而，他们最终忘却了责任，角斗也被劳伦斯家族为首的贵族扭曲成权贵的娱乐。后来解放蒙德的温妮莎也曾经是一名角斗士，且被称为

第133章 往昔的贵族[2/3页]

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