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第159章 第二个问题与终问[2/3页]

　　的迷宫中寻求禁忌的知识，最终导致自己的王国在一夜之间被黄沙捎里。如果书籍中记录属实，赤王的国度确实是在一夜之间灭亡的，那大概率是因为来自“天空"的神明出手了。因为按照雷电将军个人的故事经历所描述，被众神覆灭的坎瑞亚，也是在一夜之间“土崩瓦解”的：

　　看来树王所说的“唯有劫灭等待在睿识的畛崖”还真不是说着玩儿的。

　　正如第一个问题和答案对应着花神的结局，《浮槃歌卷》里的第二个问题和答案，也对应了赤王的结局。

　　就请你像回答第二个谜题那样,回答我最后询问的这些话。

　　什么东西无法抵御箭矢，却能抵御毁灭，

　　什么东西无法摧垮盔甲，却能摧垮城郭，

　　既不屈服于高天的使者，也不屈服于地上的万国？

　　无论是诸神还是邪魔，倾尽全力也不能将它胜过？

　　那(.…)的王女如此回答:

　　「你说的是永无穷尽的智慧，正是它将(.…)的文明捍卫。它将如(.…)一般死而复生,又将如(……)一般永世不毁。纵然时间在它脚下卷起沙尘,千万年后它却依然如(…).人们终会因它(….)而欢欣,而它也必将会因他们(…)。」

　　[室罗婆耽院诃般荼，塔法佐莉的备注:此处缺漏并非人为,乃是书卷的散佚所致。部分缺漏可以通过原卷残文的边缘痕迹作出推测,然而，遗憾的是，负责翻译本卷的伐护末那院学者似乎并不懂得相关的知识,因此,我会在这里稍作补充。

　　本节第一句中的缺词:[(属于)我(们)的]、或[永恒的]、或[全部的]。

　　本节第三句中的缺词:此处似乎为一人名,但也同样能够填入「得到妥善处理的遗体]

　　本节第四句中的第一个缺词:「回归」,或「死去」，或「重生」。其余缺词目前暂时无法推测。

　　“高天的使者”应该指的是祭礼礼冠故事里所说的“神的使者”,“地上的万国”应该指的是人类的国度，“诸神”应该指的包括“天空”的神明在内的全部神明,“邪魔"应该指的是“深渊”中被污染的魔物。m.xbīＱikμ.com

　　所以花神的第三个问题，翻译过来就是:什么东西既不受制于神使，也不受制于人类;既不会被神明打败，也不会被“深渊”打败。

　　而树王回答说，这个东西是“永无穷尽的智慧”，这是树王的回答里最完整的一句话了。至于剩下的回答...本来俩神的对话就究极谜语，这里还出现了那么多的缺失...我只能根据自己的主观理解进行解读了。

　　“所谓的智慧，衍生出的是什么。”

　　“智慧是种子，而世界是雨，生根发芽之后是“文明！””。

　　“没错，你的理解想当不错。这就是答案。”

　　「你说的是永无穷尽的智慧，正是它将人们的文明捍卫。它将如回归一般死而复生,又将如原初一般永世不毁。纵然时间在它脚下卷起沙尘,千万年后它却依然如新生.人们终会因它发展而欢欣，而它也必将会因他们而繁荣。」

　　「你说的是永无穷尽的智慧，正是它将()的文明捍卫。

　　本节第一句中的缺词:[(属于)我(们)的]，或「永恒的」，或「全部的」;第一行的缺词可以填上“永恒的”，那基本可以确定,树王所说的“永无穷尽的智慧”是站在“天空”一边，也就是神明这边的，四舍五入就是站在人类这边。这和深渊数团“淹没神座"的立场是完全相反的，所以当时树王所说的“智慧"应该处于对抗"深渊”的立场。

　　“但我自信人类高于一切，我们的却非永恒的，而是人类的。”

　　它将如(….)一般死而复生，又将如(.…)一般永世不毁。第二行的缺词无法填上，只能从“死而复生”和“永世不毁”上解读，这里我做个大担的猜测。第一个缺词可能是指“人类文明”，第二个缺词有可能指的是“提瓦特世界”。“死而复生”给人一种“轮回”的感觉，而“永世不毁”则意味着“永恒”。

　　轮回”与“永恒”放在一起，又让我想到了祭冰礼冠的故事:

　　一切繁荣当然都有终结。但是这不代表没有永恒。

　　在循环的终点,大地会再度迎来春生。因此，「永恒」是环形的。「求索真相」是繁荣所带来的智识，而不是催生繁荣所需的种子。

　　人类文明在“轮回”中实现“死而复生”，而提瓦特世界则以不断“轮回”的方式保持“永世不毁”。

　　纵然时间在它脚下卷起沙尘,千万年后它却依然如(……)。

　　本节第三句中的缺词:此处似乎为一人名,但也同样能够填入「得到妥善处理的遗体」第三行的缺词，既可以是“人名”,也可以是“遗体”，我填入的是原初之人法涅斯。

　　人们终会因它(…)而欢欣，而它也必将会因他们(…)

　　本节第四句中的第一个缺词:「回归」,或「死去」,或「重生」。第四行的第一个缺词有"回归”、“死去”、“重生”三个可能，但这句话的主语是“人们”,能让人感到欢欣的,大概率不会是“死亡”，只能是“回归”或“重生”。

　　结合前面说的，第一个问题和答案对应花神的结局，第二个问题和答案对应赤王的结局，那第三个问题和答案自然就对应树王的结局。

　　而树王的结局，已知的信息是她在五百年前的漆黑灾厄中死去了，然后“小吉祥草王”诞生了。如果第四行的第一个缺词填“回归”或者“重生”的话，那“小吉祥草王”岂不就是树王的“回归”或者“重生”?

　　人们终会因它(…)而欢欣,而它也必将会因他们(…)

　　本节第四句中的第一个缺词:「回归,或「死去」,或「重生」。第四行的第二个缺词没有参考，但从句子的意思来看，在“

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