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第160章 赤王旧事[1/3页]

　　据沙漠的住民所言,大地四方曾由一位被称为「阿赫玛尔」的君王所统治。他是武士、园艺师与智者的王，也制御着沙漠中呼啸的风、被月光镀成亮银的沙丘,以及在夜梦与鹗鸣中藏身的一千零一种镇灵。

　　人们说，阿赫玛尔是天空遗落的子嗣。因此即便贵为大地四方之王，深受三大部族无数子民信仰，又被难以捉摸的镇灵崇拜，每当仰视天穹时，回想起天上的九重又九重的乐园、回想起千百年前无情的惩治阿赫玛尔仍不免垂下高贵的头颅，发出无解的叹息。

　　每到此时，即使夜莺的鸣泣与玫瑰的芬芳，也无法将王从悲伤中唤醒。

　　“上面的内容是对赤王基本的介绍，我们不妨浅入深出的解读一番。”

　　“武士、园艺师、智者”应该对应着下文中的“三大部族”，从名字来看,每个部族都擅长与自身名字相关的能力，或者负责履行相关的职责。

　　“一千零一种镇灵”指的是被赤王收服、尊赤王为主人的镇灵一族，在书籍《牧童与镜瓶的故事》中有提到:

　　“天上遗落的子嗣”应该是说赤王曾经是天上诸神中的一位，后来下到了人类的世界，而“天上的九重又九重的乐园”应该是指天上众神所居住的地方，暂且称其为“天国”。而在圣遗物祭礼礼冠中有这样的描述:www.xbiqiku.com

　　人们享受着涌流而来的智慧。而智慧带来了繁荣。

　　在最后繁荣带来了骄傲与梦想，以及提问的智识。

　　为此疑问天空的权威,为此妄图登上诸神的庭园。

　　即使许诺了神的爱、繁荣与智慧，天空的使者也为之震怒。因为,对永恒的怀疑是不允许的，尘泥之地对天空的试探，绝对不能原谅。

　　再加上提瓦特的世界里也确实存在着高居天上的天空岛，这个“天国”，目前来看应该是确实存在的，但不一定指的就是现在的天空岛。因为赤王所处的时代离现在已经很久远了，在此期间很多事情都可能变化，比如可能原本的“天国”已经完全毁灭了，天空岛是后建的;或者可能天空岛是原本“天国”的残余部分;当然也可能现在的天空岛就是当年的“天国”，只是这种可能性还有待验证。

　　最后还提到了“千百年前无情的惩治”，这里的“惩治”一词，让人想到当年仙灵一族的往事:

　　在某个无法追忆的时刻，仙灵的先祖与外来的旅人相识，于月宫三姐妹的见证中立下了结合的誓言。仅三十日后，灾祸遽起，仙灵与恋人在崩裂的天地之间流亡,直至凶险的灾厄攫住他们的脚步。无情的惩罚令他们永久离散,甚至就连记忆也支离破碎。

　　“无法追忆的时刻”,说明这件事发生的年代非常久远。《阿赫玛尔的故事》说赤任“回想起”千百年前无情的惩治，要知道赤王本身已经是千百年前的魔神了。千百年前的魔神，其所回想的千百年前的事，肯定也是很久远的事情了。

　　所以赤王所回想的“千百年前无情的惩治”,很可能就是当年令仙灵一族离散、最终伦为弃族的那场惩罚。只是还不清楚当年仙灵一族的落难，与赤王有什么关系。

　　继续看《阿赫玛尔的故事》:

　　沙漠的住民知道,念旧的呓语往往预言着灾祸时代的来临。但在那个智慧之人尽享安乐的世界,在那个勇壮的少年与少女同猛狮和玫瑰谈情的年代,从未有人预知灾祸的接近。

　　今人又怎能责怪古代的人与镇灵呢?即使智慧如众贤之至贤赫尔曼努比斯者,又怎能预料曾经力能搏龙的勇士部族，千年后会堕落成为食尸的恶徒,其被亵渎的荣耀与骨殖终被镀金的沙丘永远掩埋?他又怎能预料贤者辈出的智者部族,如今却典籍全失，成为了流浪沙丘的歌者,只顾以唯有镇灵能理解的长歌哀悼我们的荒唐帝王?

　　正如贤者所言:席卷一切的祸患，往往起于一个念头,出于君王不加掩饰的忧郁与狂想。

　　从第一段的描述里可以看出来，赤王治下有过一段十分安逸祥和的时期，人们的生舌无忧无虑，并不知道灾祸正在接近。

　　第二段描述的则是灾祸发生很久之后的事，三大部族之一的“武士”部族，在千年之后堕落了，而“智者”部族则失去典籍沦为了流浪歌者，但是并没有提到“园艺师”这

第160章 赤王旧事[1/3页]

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