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第160章 赤王旧事[3/3页]

　　统合为一个整体，使之成为“众王之王、众神之神”。

　　等等，“融万千思绪为一,统万千算计为一”，这种做法好像在哪里出现过,这种强烈的“既视感”是怎么回事?

　　没错，在须弥城中，教令院的贤者们就是利用“虚空”终端，将人们的梦境整合到一起，去做一件目前还不清楚的事。

　　文件事明面上来看，就像学者们所说的,是为了“治愈世界树”:

　　古拉姆

　　“卡瓦贾大人已经说了,你在须弥城能做到的事,将关乎整个世界树能否被治愈，既然这样,你还有什么拒绝的理由。”

　　但实际上肯定不止于此，教令院的贤者们在这件事上极度保密，贤者卡瓦贾去请提纳里回城的时候，也没有细说此事:

　　提纳里

　　卡瓦贾大人,老师他需要我帮他做些什么?

　　卡瓦贾

　　“你到了须弥城，就会知道了。”

　　提纳里

　　“我需要去多久?”

　　卡瓦贾

　　“现在还无法确定。”

　　提纳里

　　“您是想说,虽然您亲自来了化城郭，可之前我在信中询问时，老师并没有强调让我过去。”

　　如果贤者们真的是为了治愈世界树，那就没必要在这件事情上讳莫如深，而化成郭的守林人更不会因此产生疑虑，多次拒绝去所谓的“治愈世界树”。所以须弥城教令院中，贤者们的所作所为，肯定另有所图，而且所图不小。

　　赤王"统万千算计为一”是为了复活花神，那我们是不是可以猜测一下，教令院的贤者们整合梦境，其实是为了复活大慈树王呢?

　　也许历史还真是一个圈，就像教令院喷泉底座上的一段文字:

　　“日光之下,并无新事”

　　还是说回赤王，赤王为了复活花神，在自己修建的迷宫之中研究禁忌的知识，百年又百年，最终导致自己的国度一夜之间被黄沙掩埋。赤王国度毁灭的直接原因，有较大可能是天上的神明出手了，因为同样接触“深渊”的坎瑞亚，也是在一夜之间“土崩瓦解”的，而我们知道，是众神覆灭了坎瑞亚。

　　“可实际上，众神虽然出手，可力量并未伸向坎瑞亚人。坎瑞亚实际上是被深渊所覆灭。相反坎瑞亚的鹰派甚至对地面的王国开战。”

　　最为繁荣兴盛的人之国一夜之间土崩瓦解，最为古老长久的璃月港也辞别了岩神。离别之风,从时间另一头吹来。

　　对于赤王最终的结局，《阿赫玛尔的故事》中还有一段较为抽象的描述:

　　他们说，阿赫玛尔的肉体在王座上渐渐腐朽,为巨虫所噬，而他的魂灵则同王都千百万尖叫的魂灵融成一体,永远在呼啸的末日中徘徊迷途，沿着蛇行的黑暗盘廊，向无底的深渊横冲直撞而去

　　这段话描述的景象，我们可以参考一下大蛇奥罗巴斯。奥罗巴斯被雷神斩杀之后，尸体在八酝岛腐朽，而精神则化作祟神,蔓延在八酝岛的土地上。赤王的结局估计也类似，尸体腐朽，只不过其灵魂并没有向奥罗巴斯那样，化作祟神留在地面，而是进入了“深渊”。

　　赤王带来的灾祸，将其与王城的万千子民一起埋进了黄沙，幸存下来的人们也大都成了不再信仰神明的镀金旅团:

　　而作为失去历史的蒙昧者的后代，「镀金旅团」则说:筆趣庫

　　我们已自那迷失之地回还，我们已改变了年岁的天空，我们将不再因恐惧而折腰，也不去倾听那神灵的话语。

　　横渡一片众砾如铁的沙海，我们将振帆去往它的终极。

　　“哈哈，没办法,因为我们镀金旅团的人都没什么信仰,对神也毫无了解。在虚空里，能拿到的信息恐怕比你们还少。”

　　“我们最早起源于沙漠，那里的神早就陨落了。在那之后，镀金旅团的人就凭自己的本事吃饭，从没寻求过神的帮助。”

　　这是关于赤王的故事,最开始与花神、树王结盟，开启了须弥“三神共治”的时期。之后挚爱花神陨落，最开始的赤王还能克制住自己的哀思，尽力将国度打造成没有尤愁与烦恼的世间乐土。但在身边佞臣的谗言下，赤王开始在自己修建的迷宫中研究禁(空)忌的知识，最终导致王城在一夜之间消失，自己也陨落其中，同王城的千万魂灵一起，坠入了无底的“深渊”。幸存下来的子民失去了自己的神明，开始自食其力，不再去寻求神明的帮助。

第160章 赤王旧事[3/3页]

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