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第598章 百家争鸣（十五）[3/3页]

　　里头的极端部分，而是留下来。用不用，取不取，怎么说，怎么做，给后世之君自己去选择。至少在我治国的时候，我有更贴合现在这个时代的思想和言论，而不需要这般治极。”

　　刘季说得很绕，却也不绕。

　　其实就是告诉所有人，他就是故意写成这一模样的。

　　既然是一家之言，那自然必须要有一个统一的声音，所以要区隔别家的东西，因此他就是让十二家顶层的声音彼此对立。筆趣庫

　　但现在十二卷天书外，再给他们一卷总纲，告诉他们这十二卷，其实都是总纲延伸出来的。

　　说白了，十二家也只是总纲演化出来的流派，是根据时间不同，利益不同，思考不同所展露出来的。

　　因此，没有什么高低贵贱之分，他们其实都是一个东西，只是更契合某个时间，并不需要彻底的上纲上线。

　　于国有利，便是好的。

　　西人曾言：华夏是早熟的文明？

　　不，恰恰相反。

　　华夏是成熟的文明，一个从新石器时代就开始演化的文明，历经几万年的岁月，无数个部落在中原大地，四方之间相互博弈，最终在夏商周三代的统合之下，彻底变成了奠定后世两千年的中央文明。

　　至于西人觉得华夏早熟？

　　只是他们晚熟了，又膨胀了，所以才说你早熟，长歪了，来衬托他们的正确。

　　但对于文明而言，给岁月以文明，而不是给文明以岁月。

　　早熟？不对，不对，只是本该结果的时间，它就该结果。

　　当结果了以后，果皮腐烂，种子落地，就会有新的生命诞生。

　　但老树的枝杈，依旧会结出新的果子。

　　所以，这十三卷书的意义就是，延伸出枝杈，至于最后是长成树干，还是成为枯枝，就看各家自己的本事了。

　　华夏几千年岁月，不管怎么变，它的根永远都在，烂不了。

　　要用发展的眼光看问题，兼收并蓄，去芜存菁。

　　至于别人说你不对，那随他说去，枝杈歪了，挡了阳光，园丁自会剪断这根枝杈。

　　天人合一，道法自然，便是正道。

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