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第601章 百家争鸣(十八)[1/3页]
“这套言论,我觉得不妥。”
人们多在思考,或者窃窃私语。
姬芒也是如此对风伯说的。
风伯微微皱眉说:“这不是汉王的实力,他是一个很会煽动的人,不该讲的这么差。”
“有没有可能,汉王故意这么说的?因为他说的东西根本不对劲,想要统一,谁主导?大家肯定不会同意。到时候肯定要开战的。”
姬芒虽然被统一的概念说得心动,但终究是个娃娃,哪怕再成熟,思考方向,依旧是以自己为主。
若是他的玩具被抢走,肯定会不乐意。
为此他可以跟动手的人掐架甚至呛声。
因为草原上的规矩就是谁的拳头大,谁就有理。
汉王今天用虚无缥缈的亲族血脉作为纽带,用不曾发生的事情作为恐吓,明显就没用的嘛。
又不是真切的落在他们身上,谁管你是不是亲友,就算是成王败寇,不变的道理。HTtρs://Μ.xЪīqiκυ.com
所以,姬芒总觉得刘季的说法,不对劲。
风伯点了点头。
刘季笑着站了一会儿,发现没人反驳他的话,只能轻咳一声说:“华夏,非一族之华夏,而是万族的华夏。盘古以来,娲皇造人,落于凡尘,因山河所阻隔。可这十余年来,各族修了路,通了水,彼此交流络绎不绝,也渐渐消解了隔阂。”
“因此,我的想法是,一直都是做到书同文,车同轨,度同制,行同伦,但在这个基础之上,必须要给列国之君一个约束。那就是法同体,税同管。以富邦资助小邦,以平衡州郡之间的生产差距,协调物资,让大家都能过上好日子。”
刘季出绝杀。
礼制存在的意义,除了规范上层,制定一个共同的文化思想之外,就是要做到串联下层。
在原来的时空。
三皇五帝基本确定了天下的向心,确定了中土的地位。
夏商周三代则是扩大这套体系,最终在春秋之前,形成了完备的上层贵族的统一思想。
所有的上层贵族,用周礼,行周制,讲雅言,于是在西周四百年的岁月中,给所有邦国贵族根植了我们是同族的基础。
之后,春秋开始,礼崩乐坏,诸子百家乘势而起,士大夫们开始提出变法,于是从西周的贵族主导的拓殖战争,变成了地方诸侯的存量竞争。
于是,一群有着差不多风俗,讲
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