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第611章 百家争鸣（二十八）[2/3页]

　　于《有巢氏》、《燧人氏》的历史断代，刘季这边给出的想法就是，正视差别，然后提出融合再出发的概念，进一步保证华夏文明的向心力。

　　真要到了被四夷疯狂挤压的那一刻，只要四夷选择融入，那也能给他们挂一个诸夏的名头，保证文明的延续性。

　　毕竟四夷的概念，从一开始刘季就给得很清楚了。

　　如今的四夷，都是亲戚。

　　而且，是有证据的亲戚，大家只是生活习惯不一样，核心的血统起源，从《有巢氏》、《燧人氏》之后就能看出来，都是一伙亲戚。

　　所以今日《有巢氏》的课题组少年们，将头盖骨的复原弄得和诸姬主要族系的主面相几乎相同，就是要证明北方族系一开始，就在华夏境内。

　　华夏九州之地，有多少的古老文明遗址，谁也说不准。

　　反正刘季现在每年修修基建，在南方一些沼泽多的地方排水的时候，甚至能找到水葬部落的古人类骨骼。筆趣庫

　　因此哪怕是牵强附会，都可以有一堆的东西来佐证你的断代。

　　当然了，更重要的是，刘季这个时代，拥有的是庞大的古老传承部落的语言，利用汉人的身份，问他们的传说历史，然后研究记录，有些部落是愿意跟他们讲传说的。

　　庞杂的资料日积月累之下，越发的坚定了翰林院中研究断代历史的巫师们。

　　很多很多部落，真的都是同源的亲戚。

　　就拿刘季所在的金刀部落来说，现阶段能确定的同源部落，超过百个，总人口达到了六千。

　　主要分布在青州、豫州还有徐州北面。

　　没错，刘季金刀部落的氏族谱系，还能追溯到东夷人分布最广泛的土地。

　　所以，不管未来如何，现在刘季要做的，就是留下文字资料。

　　只要地基打好，铁证留下，管你后边怎么翻篇，华夏的文明就是九州多地起源。

　　华夏的圈子由地形限定，彼此通婚交融，然后基因出现部分片段突变，遗留，最终成为三个父系男人的天下。

　　至于三个男人是谁。

　　三皇呗。

　　只不过天皇和地皇已经有了，至于人皇是谁。

　　如今时局已经变

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