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第243章 最初的天空岛分崩离析[1/3页]
“《日月前事》中关于忘忧莲的比喻——”
“看见就会忘记忧愁的莲花，在漫长的旅行中，寻找归途的船长遇到了以这种莲花为食的人，有的人留下了，有的人抗拒了这种诱惑。”
“活着就是无穷的苦海，我们只是在寻找归途。”
苏羽顿了一顿：“要解读这段比喻，我们首先需要理解文字中名词的含义。”
“莲花是什么？”
“很明显是诱惑。”
“联系《日月前事》前面的记载，诱惑指的是提瓦特以外的力量。”
“又考虑到书写《日月前事》时的时代大背景，可以明确，诱惑指的是世界树的力量。”www.xbiqiku.com
“虽然天空岛和世界树都是外来的，但原初的天空岛先抵达提瓦特，创造了万物，改造了提瓦特，他们是提瓦特的主人，并且护佑最初的人类度过了美好的一个纪元。”
“相比之下，第二纪元才来的第二神座（世界树）便是外来的。”
“然后，船长和这些人代指什么？”
“可以有两种理解。”
“一是，阿布拉克—阿倍良久（船长）和渊下宫的人。”
“但是我们来看。”
“在《白夜国馆藏》第三卷中，有这样一段括号内的说明。”
（本书随着时代变化不断修订删改，称呼也从海渊之土变成了“常世国”，随后变化为“白夜国”。后因海袛垂帘，渊下之民复归海面。）
“也就是说，渊下宫子民后来在海袛帮助下，返回了海面。”
“所以，莲花的比喻中寻找归途的船长不是渊下宫人。”
“那么只有一种解释了，船长指的是法涅斯，而其他人指的是四大执政。”
“通篇翻译便是：战败后，法涅斯失去了对提瓦特的掌控，他们想重新夺回提瓦特大地以及人们的信仰。”
（有人可能会问，你不是说法涅斯在大战中陨落了吗？要知道，魔神都是不灭的，强如法涅斯怎么可能彻底湮灭？她的真身陨落，但可以以其他形式出现，后面会讲到）
“而这一推断在我们前面讲的礼冠时代也得到了验证。”
“战败后的天空岛为了挽回人们的信仰，培养了天空的使者，试图让人们再信仰
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第243章 最初的天空岛分崩离析 原神：璃月说书，刻晴泪崩
