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第570章 小天宫[1/3页]

　　我没有跟随方晨曦进去，一来我要等牛饮海的消息，二来我实在是好奇与五圣教相关的种种。

　　当年，爷爷为什么不让我看？

　　现在的方晨曦，为什么在贬斥一番后，又进去购买东西了？

　　翻开册子，第一行就阐明了五圣教的邪恶。

　　“五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼。

　　因专事奸恶，又称“五猖神”，来历复杂。

　　一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。

　　总之，五通神为一群作恶的野鬼。

　　人们祀之是为免患得福，福来生财，所以才会当作财神供奉。

　　五通神以神祇偶像形式，在江南广受庙祀。

　　比如借阴债，就是五圣教最成功的传法形式之一，曾盛行于苏州地界。

　　在苏州上方山上，有座五显灵顺庙。

　　相传八月十七日是五显神生日，每到这天前后，就有不少人从各地赶去借阴债。

　　只要从五显老爷那儿借到阴债，就可望财运亨通，家道兴旺。

　　黄昏时，一名巫婆焚香叩神，由两名巫仆挟持，疾驰下山，名叫“跑马”。

　　至山下点燃灯烛处，巫婆呵欠一伸，眼皮一翻，故作颠厥，寓意五通老爷上身。

　　于是撒泼谩骂，吞吃燃炽的蜡烛，显示神威。

　　与此同时，庙上借债人开始供奉香烛、钱粮、元宝等供品，上殿顶礼膜拜祈祷。

　　师娘（女巫男觋x的统称）在旁装神弄鬼，开条件要求接受，然后借户取下供桌上的四只纸制小元宝，带回家中放在家堂内。

　　隔几天看，元宝若不走样，则表示借到了；若发现元宝已经瘪掉，说明没有借到。

　　或者采用求签法，求得上、中签者，表示已借到；得下签者，则借而未得。

　　借了阴债以后，每月初一十五都要在家烧香化纸，每年八月十七日还必须到上方山去烧香解钱粮，以此还本付息。

　　倘若本人死了，子孙还须继续偿还。

　　所以苏州有句俗话，叫做上方山的阴债还不清。

　　看清楚这些，我对五圣教算是有了直观的了解。

　　一句话来概括，那就是无恶不作。

　　淫人妻女不说，还要哄骗人们入庙借下阴债，这简直就是官僚跟资本家的结合体。

　　视屁民如韭菜，镰刀挥舞，作威作福。

　　可笑的是，居然还被当成了财神供奉。

　　当初世道混乱，诓骗愚民倒也能说得过去，可如今民智已开，怎么绝迹多年的五圣教又重出江湖了呢？m.xbīＱikμ.com

　　莫非，这都跟已经开始的大世动荡有关？

　　妖魔鬼怪横行，天下苍生难安。

　　“算了，还是先做好自己的事情吧。”

　　点一把灵火烧掉册子，我看方晨曦还没有出来，便一脚踏进了

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