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第607章 无名发飙[1/3页]

　　邪龙非龙，但却更为的可怕，这是步轻尘的原话。

　　而现在，五通神居然要借用杨琏真迦的手，去盗掘爷爷的墓，简直就是该千刀万剐。

　　盗墓之术，由来已久，自三国时期开始真正意义上的形成流派。

　　总得来说，就是四句话。

　　发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。wwω.xЪiqíΚù.com

　　也就是人们熟知的发丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士，这些都是传承了上千年的门派。

　　发丘、摸金、搬山、卸岭四大门派，远非民间小贼散盗可比，代代都有身怀异术的高人，各有各的一套本领。

　　盗墓门派说是四路，实际上就只有三支，囊括了世上以“风水、方术、外力”来倒斗的这三大体系。

　　在倒斗掘墓时，首先要寻找位置，其次要对付斗中的种种机关暗器，陷阱埋伏。

　　四大派的手段主要就是“望、闻、问、切”四字，而四字又分上下八法。

　　“望”是通过双眼观看，上法是上观天星下审地脉，下法是观泥痕、辨草色。

　　“闻”是通过鼻子闻土辨质，也指通过敏锐的耳音，闻风听雷推断地底的情形。

　　“问”之上法是问天打卦，下法是旁敲侧击询问当地土著。

　　“切”是避实就虚，利用各种工具来挖掘盗洞。

　　有摸金校尉的分金定穴直捣中宫，也有卸岭力士的长锄大铲崩山揭天顶，更有搬山道人施术驱兽的穿山穴陵甲。

　　四字八法虽然相差很大，但是却是各有各的道，各有各的本事。

　　而这杨琏真迦，则是唯一掌握了盗墓四法的人。

　　也正是如此，他才能连盗六座宋朝皇陵。

　　但凡有一法没有掌握，他都无法起动帝尸。

　　因为真正的盗墓不仅要讲法、明术，还得有气运傍身，否则竭尽全力，至多也就盗取两座王侯墓。

　　至于承载过九州气运的帝陵，想都不要想。

　　如此一来，也就能得出一个结论了。

　　在杨琏真迦的身上，不仅有摸金符，还有搬山之术、卸岭之甲，以及发丘天官印。

　　这不是猜测，而是随着道行精进，我已经通过火眼金睛，看到了属于盗墓四门的信物和术法的影子。

　　妖僧，的确有狂傲的资本。

　　“娃娃，观你年纪不大，见识倒是不少，既然认出了本座，还不赶紧跪地受法？”

　　杨琏真迦说着，晃了晃手中的法钵。

　　钵是什么？

　　佛门外出化缘时，三餐所用之物。

　　他晃动此物，很明显是在警告我，若是不缴械投降的话，那便将我炼化其中，祭了他的五脏庙。

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