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第 18 章 第 18 章[3/3页]

　　后世误解的，第一位是顾泓煊，第二位便是李宜年。

　　上个世纪九十年代，一名Z大教授发表文章，将当时新鲜出炉的名词“精致的利己主义者”用在了李宜年的身上。

　　自此之后，这个略带有一丝贬义的词汇，很快随着李宜年一起传遍神州大地。

　　对于普通人来说，精致的利己主义，倒也算不上有多么不好。

　　可对于一名相国来说，这个词就糟糕透了。

　　卫渡心知，此时此刻，想凭口舌就为两位故人平反，是根本不可能做到的。

　　除了惹人嘲笑，没有任何意义。

　　但他还是要说。

　　“看了这份手书，我想大多数人可能认为：嗯，李宜年这是为自己的尸位素餐感到了愧疚，但最终还是什么都没做，他果然是精致的利己主义。”

　　“不过，我的想法却跟大家不太一样。准确地说，跟目前史学界得出的结论也不太一样，这需要跟衍哀帝放在一起讲。”

　　【？？？什么意思】

　　【我靠！这是要跟这个史学界对着干了吗】

　　【有种要看好戏的预感】

　　台下，李玄明立刻想起了卫渡的试卷。

　　在那道送分的主观题上，对方只得了一半的分，就是因为盲目地替衍哀帝解释。

　　吴博远也若有所思。

　　这份竹简出土之后，大部分学者都认为，它再次验证了对于李宜年的评价。

　　然而，有少数人持相反的看法，包括自己。

　　卫渡继续道：“这封手书也可以认为，衍哀帝之所以做出了一些错误的行为，是有着某种不得不做的理由的。李宜年的犹豫，不是担心自己的劝阻会引起哀帝不满，而是他本人也不确定，究竟应不应该支持哀帝的做法。”

　　李宜年被评为精致的利己主义，其根本原因在于：他历经哀帝明帝两朝，始终一人之下万人之上。然而，在哀帝做出种种昏庸之举时，李宜年作为相国，得哀帝信任，且身负大才，竟然从来没有进行过一句劝阻。显然，他是为了自己的仕途。m.xbiqiku.com

　　卫渡到现在都完全不明白，为什么顾泓煊会在二十五岁之后性情大变，自然也就不明白李宜年为什么不劝谏。

　　可是以他对这两人的了解，绝不可能是世人认为的那样。

　　“衍哀帝性情大变的原因，直到今天也没人能说出一二。个人认为，在尚且有许多谜团的情况下，就对两位重要的历史人物做出论断，这并不合理。”

　　“另外，我仔细地翻阅了《衍传》《大衍记》《明帝十二年》等诸多正史野史。衍哀帝确实在最后四年修建了许多没有任何作用的祭坛庙宇。但要说有多么劳民伤财，其实并不存在。他这四年间的昏庸完全是相对而言，前面比的是哀帝本人二十五岁前统一九州的功绩，后面比的是明帝开创了一个盛世。”

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