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第371章 丢人现眼[1/3页]

　　而真正令上清派开辟出了属于自己的本宗山门，甚至还让上清派有了“茅山宗”之名的的，那还真是要数这位陶先师。

　　更何况，这位陶先师不单身负旷世仙才，其心中更是怀有着王佐之器，除了江湖，其在朝堂的影响力也是极为可观，更是有着“山中宰相”的称呼。

　　可以说，自从这位陶先师开始，无论是王真人还是如今的茅山掌教潘真人，他们可都是当今天子的座上宾。

　　那样的地位，像林炎那区区一块乍一看很是唬人，可实际一想也不过就是那么一回事的“玄门待诏”腰牌所带来的地位自然是拍马……休说拍马，就是驾云也难以赶上。m.xbīＱikμ.com

　　换句话说，道门虽然看起来甚是风光，可是像什么从朝廷中分到羹汤之类的事情，那都是大宗门、大教派去争得了。

　　其余的小门小派除了平日里的香火多了些，走在路上旁人恭敬的招呼声多了些以及做法事时人家给的供奉多了些外，平时该怎样还是怎样。

　　绝大多数的小派弟子除了每日还会打醮行功研习教义以外，恐怕也是免不了要在这江湖上四处闯荡讨生活，和那些个武林游侠做着同样的事情。

　　至于什么人们想象的辟谷、清修，那都是只能想想就算了的奢求罢了。

　　而这位安道士平日里的日子与上述的那些小门小派相比则更是不堪，就如他的这个“半途道人”名号说的那样，他其实是个半路入门的道士。

　　说起来，安氏虽非世祖，但安氏一族在青城山脚下也有着些许田产宅院，虽然比不得城中的那些个高门大户但当个乡绅还是不成问题的。

　　更何况安氏一族自从安半杰的大父那一辈起便致力于耕读之道，安家每一辈的子弟平日在除了农忙以外的闲暇时间里，便要在自家的家塾当中开蒙识字，聆听圣人教诲。

　　而安家每一辈的子弟当中总要挑选出那么一两人来当作“供读子”。

　　这些被选出来的供读子不用承担自家田地里的那些苦活

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