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第三十章 溺婴之风[2/3页]

　　为也很常见，苏轼的《东坡志林》里记载：“鄂渚间田野小人，例只养二男一女，过此辄杀之，尤讳养女”“近闻黄州小民贫者生子多不举，初生便于水盆中浸杀之”。

　　古人溺婴的原因主要有三点：一是古代避孕措施欠缺，很多计划外生子不想抚养;二是古代重男轻女观念根深蒂固，生了女孩也不想养;三是一些穷苦的人家，经济拮据，生了孩子养不起。针对溺婴这种非人道行为，大唐朝廷这才积极设立了“育婴堂”，用官方抚养的办法减少溺婴行为。

　　育婴堂接收婴儿时会记录到达时间，婴儿的五官四肢状况，还会询问婴儿的捡拾地点和捡拾状态等相关信息，将这些都记录在“收婴册”上。ＨＴtρs://Μ.xЪīqiκυ.com

　　育婴堂的婴儿都是从哪儿来的呢?

　　长安之中里有专门的“收婴设施”，一般是在城门附近安置一个大木箱，人们见到被遗弃的婴儿就会将其放入木箱中，看守者会将遗弃在木箱内的弃婴送至育婴堂，还能因此得到一些跑腿费。

　　这套系统其实和今天现代城市里的“婴儿安全岛”非常类似。

　　弃婴者也可以将婴儿直接送至育婴堂。弃婴都是怕人知道的不耻行为，为了避免弃婴者身份公开，育婴堂设有一种保密的“收婴设施”。

　　在育婴堂的外墙，会有一处墙体被掏空，墙体上安装一个大抽屉。

　　弃婴者在墙外侧将抽屉拉开，将婴儿放入后关上抽屉。这种抽屉在墙的两侧都能拉开，听见抽屉里婴儿的哭声后，育婴堂的工作人员就会在墙内侧把抽屉拉开，接收弃婴。

　　唐朝那些在育婴堂中长大的孩子，第一育婴堂要为其找到愿意收为养子或雇工的家庭，且不准由娼妓家认养，也不准被领养去当奴仆。

　　另外，还不允许育婴堂向领养者索要钱款。女孩长大，则为其找到愿意收为养女或养媳的婆家。

　　这是硬性规定，唐朝是缺少人口的时期，所以育婴堂十分的重要，这也是李世民想出来纠正溺婴风气的一个办法，在前往通善坊育婴堂的马车之中，薛颖告诉张晨，这个育婴堂除了接受婴儿之外，如果你是怀孕的女子，没有吃，

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