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第493章 圣女[1/3页]

　　“李国祯徐允祯和白莲教？”

　　听到这三个名字，朱慈烺并没有感觉特别意外，明末勋贵除了不能打仗什么都能干出来。

　　历史上流寇攻打京师时，徐允祯防守德胜门，他直接打开德胜门，由老太监王德化引领刘宗敏率军入城。

　　朱慈烺知道徐允祯在崇祯十七年投降流寇，只是没有想到才崇祯十年他就开始作妖。

　　应该是取缔京师卫所，进行土地改革动了勋贵蛋糕，导致他铤而走险。

　　可是李国祯呢？不是说李国祯还是有些气节吗？

　　朱慈烺对京营进行改革时，京营总督是朱纯臣，想弄死他的也是朱纯臣。

　　作为京营二把手，李国祯那时一句话都没有说，原来这货居然是一个阴谋家。

　　朱慈烺仔细搜寻一下李国祯的行为，发现崇祯十七年京师城破，这货具有一定的责任。

　　身为京营总督，多次向崇祯要钱要粮练兵，却全部装进自己腰包，根本没有练兵。更没有招兵。

　　流寇围城时，他只会用鞭子打着士兵去防守，大敌当前无计可施。

　　最后还跑来向崇祯求救，难道想让崇祯冲锋陷阵去吗？

　　果然是了，崇祯无奈随后下诏“亲征”，让内官全部拿刀拿箭上城厮杀。

　　堂堂襄城伯，就是这样领兵打仗的，养官千日，用官一时。

　　李国桢用实际行动告诉崇祯，我除了会当官，啥也干不了。

　　不过却为崇祯要了一副好点棺椁，投降后被刘宗敏拷响打死。

　　白莲教创建于南宋时期，其实一开始的白莲教并不算是一个邪教。

　　他们宣扬不杀生，不偷盗，不喝酒不邪淫。

　　这与佛教有点相似，很快白莲教发展了起来。

　　后来白莲教正式成为了一個造反的组织，一千多年一直在造反和造反的路上，在他们眼中视百姓人命如草芥。

　　元朝时他们造反抗元，明朝时他们又扛起反明复元的大旗。

　　勾结关外鞑子烧杀抢掠关内百姓，而到了清朝又开始反清复明。

　　甚至在抗战时期，白莲教的一些分支仍然存在。

　　日本军队感觉这有利于自己的统治，就支持白莲教等组织。

　　因此，在北方地区，白莲教仍有不小的影响力。

　　白莲教一方面是日本军队敛财的工具，另一方面秘密监视各村的活动。

　　在当时，白莲教等组织确实给游击队造成了很多困难。

　　因此到了胜利之后，这些组织被又一次被大力打压。

　　打开李若琏递交上来的审讯记录，朱慈烺也感觉有些头皮发麻。

　　他知道皇宫太监和宫女御医等有问题，但没有想到会渗透的如此严重，皇宫此时已经如同透明。

　　锦衣卫本就是皇家鹰犬，锦衣卫指挥使骆养性居然还在宫中安插眼线。

　　骆养性他想做什么？可这个答案注定无人能告诉他，骆养性早就被杀。

　　朱慈烺不动声色继续往下看，当看到御医故意用错药害死天启皇帝时，朱慈烺立即想杀人。

　　可看到幕后之人的名字时，朱慈烺只有摇摇头，因为那些人基本上已经被他杀光了。

　　朱慈烺看完笔录，把本子往书案上一放道：

　　“为了防止有人做假口供，动手抓人吧，到时让他们对质一番，以免错杀。”

　　“李若琏率领锦衣卫去襄城伯府，方正化带着东厂去抓文官，本宫亲自去一趟国公府，立即行动，反抗者就地格杀！”

　　“喏”

　　朱慈烺一声令下，锦衣卫和东厂迅速开始行动。

　　朱慈烺亲自带着一帮亲卫前往定国公府，他想看看徐达后人是如何给他祖上丢人的。

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　　地下密室，定国公徐允祯坐在上首，下首是襄城伯李国祯，旁边还坐一个蒙面白衣女子，在白衣女子身旁站着四个白袍之人。

　　“圣女，我们说好利用蝗灾只吓唬吓唬皇帝，让他节制一下皇太子，恢复卫所取缔土地改革。”

　　“为何你们要刺王杀驾，并对两位娘娘和皇子下手，你们这么做除了陷本国公和襄城伯与不义，对我们两家没有任何好处。”

　　徐允祯说罢，襄

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