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第538章 赵盼现身[3/3页]
李元昊之前，西夏确实做到了“华”的标准。
但李元昊登基称帝，摒弃了汉服，废除了汉礼，并自创文字，按照这个标准，西夏又不能称之为“华”。
“老大人，我以为，对我汉文化的全面尊崇，才能称之为华夏，世界不应有夷狄之分，而应有民族之念。”
“何谓民族之念？”
“河西路有几万党项人，如今已经成为我大宋之民，您说，这些党项人是否为华夏人？”
“只要他们说汉话，行汉礼，着汉服，即为华夏人。”m.xbīＱikμ.com
“可如果他们再次反叛呢？就像李元昊一般，彻底摒弃了所谓的华夏礼仪。”
“这……”
“高丽王氏，以小中华自居，高丽是否为华夏？”
“这……”
刘直方迷茫了。
以前，文人经常搞一个所谓的文会，文人士大夫指点江山，引经据典，侃侃而谈，仿佛天下都在士子们的口中。
原来，真实的情况远比士子们想象的要复杂很多。
士子们何曾想过西夏曾经符合他们华夏人的标准？可为何他们还是与中原离心离德？
归根结底，华夏所谓的礼仪，在西夏人眼中就是个工具，需要的时候，拿出来用一用，不需要的时候，就会彻底的摒弃。
而中原的汉人则不同，他们对汉文化有强烈的认同感，自小，他们就在接受这样的教育，哪怕不识字的白丁，也有宗族在约束着他的行为。
刘直方站起身，向张唐卿施了一礼，“请张大人教我。”
“认同感。”
“认同感？”
“对，就是认同感，对华夏文化的认同感，远比所谓的形式主义要实在的多。”，张唐卿站起身，背着双手，推开房间门，让门外的冷空气灌入房间，整个人都清醒了很多。
“楚国自称蛮夷，其后文明日进，中原诸侯与之会盟，则不复以蛮夷视之，为何？因为楚国彻底认同了华夏文化，融进了华夏文化圈，他们对华夏文化有强烈的认同感，再说五胡乱华，将近百年时间，胡人在中原建立了十几个王朝政权。”
第538章 赵盼现身[3/3页]
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第538章 赵盼现身 大宋文魁
