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第54章 明教遗物[2/3页]

　　教的时间比方腊更早，号称度师真人，至今当地还有人直接叫他教主。

　　来福宁这几天，吕靖也发现了当地有很多供奉林瞪的地方，可能跟林瞪当年就生活在本地有关。

　　摩尼教发源于古波斯萨珊王朝，六七世纪传入我国，先在西域地区发展，但政府不断的禁绝，渐渐就往地下发展，成为秘密结社，一度往南传播，换了很多名称。

　　为了得到民间的拥护，他们甚至更改了教义，这跟很多外来宗教一样，佛教、天主教等一旦到了我国，就必须本土化，否则活不下去。

　　因为华夏大地的文化基因太强大了，尤其是汉文化，少数民族政权统治那么多年，经过无数次大屠杀和战火的洗礼，纯种的汉人都没剩几个，但汉文化却生生不息，牢牢的扎根在这一片土地上。筆趣庫

　　如今国内明教遗址聚集的地方，主要分为两大块，一是吐鲁番、敦煌这一带，二就是闽浙地区了。

　　“越来越有意思了！”

　　吕靖躺在床上兴奋的不行，他终于搞清楚了麦祖荣的目的。

　　这五件明教遗物让他产生了浓厚的兴趣，不过这是林庭贵的东西，他也不好据为己有，但总得见见是什么东西。

　　何况庸叔、麦祖荣背后还有一个德意志教授，他就算自己得不到这些东西，也得想办法保住这些东西，不能让洋毛鬼占便宜了不是？

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　　第二天吕靖早早就起来了，看到庸叔、林仙儿、大飞出门之后，他们住在不同的两个房间，都在吕靖对面，庸叔和林仙儿住在一个房间，看来不是什么正经的关系。

　　他们离开之后，吕靖也匆忙赶去县志办找林庭贵了，在他办公室里问了明教遗物的事。

　　林庭贵很惊讶，盯着吕靖看了好一会儿，问道：“你从哪里听来的这些？”

　　“昨天我宾馆来了几个人，麦祖荣跟他们是一伙儿的，麦祖荣接近大表姐，就是为了你们家的五件宝贝。姨丈，你老家在上湾村吧？有没有一个叫林仙儿的人？”

　　“仙儿？”林庭贵回想了一下，说道，“有这个人，我一个族兄弟的女儿，

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