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第359章 造反大户[1/3页]
四婆听说两个大殿被拆了,不由口中念佛,说道:“罪过罪过,拆什么也不能拆寺庙啊,这些人真不怕报应啊。”
旁边进来上香的人说道:“门口以前还有一块石碑,前几年也被人挖走了,说是文物,要保护起来。”
吕靖微微一皱眉头,难道有关部门已经发现这里了?
这个寺庙显然可以看到重建的痕迹,但石柱是没有换的,估计不是宋末也是元初,这个寺庙就存在了。
所以自然而然就有文物留下。
“什么石碑啊?”吕靖问了一句。
老僧说:“古早的石碑,我认识的字不多,也不晓得上面写了什么,来了一群专家,说什么魔教。”
魔教?
应该是摩尼教吧。吕靖心想。
难道选真禅寺也是一处明教遗址?
这也不是没有可能,苍城这一代很多人都是闽省移民过来的,所以把明教的信仰也带过来了,比如初一十五食素,就是明教所谓的吃菜事魔,崇拜太阳和月亮,称为日头佛和月光佛,日和月就是一个明字。
朝拜日,晚拜月,这是明教才有的仪式,民间虽然不可能这么勤快,每天祭拜太阳和月亮,但元宵这一天还是有人拜月,把香插在柚子上,供奉月光佛。
民间的很多禁忌,也跟明教有关,演变成了习俗,一代一代流传下来,只是没人知道这些习俗来自明教。
明教本身就是一个宗教的大杂烩,一边传播一边吸收其他宗教,从明教身上可以看到古波斯祆教、基督教、佛教的影子,传到我国,又融合的本土的道教,早在三教合一之前,明教就把佛教、道教两家的神明一起供奉,这种习俗遗留至今。
尤其是在闽浙地区,走进一座宗教场所,经常分不清是道教还是佛教,既有道教的神仙又有佛教的菩萨。
而民间更不管这些,很多信徒虔诚是虔诚,但他们分不清楚供奉的是哪路神仙,只知道拜的神多自有神护佑。
哪怕十字架上钉的不是耶稣,而是关二爷,照样有人供奉。
按照常理来说,这样的宗教应该是很有生命力的,但明教的教义使然,相信黑暗终将
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