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第488章 众生平等[2/3页]

　　只是该死的环境和世道所迫，逼得它们一点点改变。

　　单纯，就意味着好骗，就意味着死亡。

　　能活下来，并且活得非常好的，基本都有一手甚至好几手绝活。

　　嬴捷盘膝坐下，开始苦思冥想。

　　思考接下来的国家权力怎么分配，百姓怎么治理。

　　之前嬴捷以为“有熊氏”是一个纯粹的、人族的国度。

　　现在才发现，想得天真了。

　　光靠人族，而且全都是老弱病残，根本不可能在这里立足，唯一的下场就是被吞得渣都不剩。

　　城隍大人可以庇护有熊氏没错，但也不能让城隍大人庇护一辈子，甚至生生世世吧？

　　终究还是得靠自己！

　　岳川没有打扰，他也想看看嬴捷能拿出什么方案。

　　秦统一华夏后，基本就是君主集权专治一条路走到黑，后世叫法不同，也不过是在前朝的基础上缝缝补补。

　　就连“皇帝”这个个人专属头衔也被剽窃了两千多年。

　　但是在秦统一华夏之前，天下不是这样。

　　所有先贤都在思考怎么治国、怎么治民，怎么处理身和心的关系、怎么处理人和人、人和国家、人和天地的关系，以及国家和国家的关系等。

　　崇古复礼、尚贤非攻、无为而治等等……

　　后人推崇君主集权专治，推崇郡县制，是因为他们只见过这条路。

　　很多人都幻想穿越古代，改变历史。

　　他们一边唾骂封建制度腐败落后，一边却又为了当皇帝削尖脑袋。

　　他们不是恨皇帝，只是恨他们自己不是皇帝。

　　人人都说“得民心者的天下”，但从商鞅开始，所有上位者都明白一个道理——“得民力者得天下”。

　　疲民以富国、弱民以强国——这才是法家的本质，从商鞅开始，两千多年从没变过。

　　皇帝制度对国家和民族是弊大于利的，两千多年历史，明君雄主只手可数，其余的全都是庸君、昏君、暴君，或者结合体。

　　所以，兴、百姓苦，亡、百姓苦。

　　对于未知，人们只能去想象，如果一定要评判，那最好是怀着美好，辩证的看待，而不是一味贬低。

　　终于……

　　嬴捷换换睁开眼，皲裂的嘴角勾起一丝笑意。

　　“我读史书：轩辕黄帝修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民

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第488章 众生平等[2/3页]

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