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第680章 圣贤书[3/3页]

  工人其代之”及《易·系辞》“开物成务”。

  作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合,与西方那种破坏生态、牺牲环境的工业工艺截然不同。

  最终,岳川摇了摇头,放弃了单独成书的打算,而是把《天工开物》内容也都编入《齐民要术》。

  岳川对整本书的大纲再次调整。

  上部,是农业篇。

  讲述的是耕作种植,农林牧副。

  下部,是工业篇。

  讲述的是百工生产细节、技巧。

  岳川把自己记忆中的种种技术一股脑放出来,可即便如此,工业篇依旧是超前的作品了。筆趣庫

  合上大纲,岳川心中蓦地浮现出一个恶趣味想法。

  琅琊人要祭拜自己,供奉自己,给自己建庙立祠。

  不出意外的话,自己就是他们心目中的“圣人”,自己的著作的《齐民要术》就是“圣贤书”。

  随着时间推移、技术发展、社会进步,这本书也会不断更新,与时俱进。

  “两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书”是不可能再出现了。

  因为《齐民要术》紧贴生活和生产,读圣贤书的过程少不了劳作。

  不出意外的话,今后“读书人”既是农民,又是工人。

  所以,会不会有读书人心血来潮,把农民的镰刀和工人的锤子合到一起?

  岳川摇了摇头,打消了这个念头,随即奋笔疾书,开始按照大纲的规划疯狂码字。

  另一边,葛氏、云氏等大小家族共聚一堂,商量立庙的事情。

  “诸位,圣人今日能在琅琊讲学,明日就能在其他地方讲学。如果我们不抓紧时间为圣人立庙建祠,就会被其他地方抢先。”

  “对对对!建庙立祠的事刻不容缓,大家伙都说说,拿个章程出来。”

  “章程有什么好说的?总之到时候花多少钱大家均摊就是,你们不愿意均摊的话,就全算在我家!”

  “你想得美!”

  众人拍桌子、喷口水的时候,一个人幽幽说道:“你们……想过这个庙叫什么名字?圣人叫什么名字吗?咱们这个集体又叫什么?”

  众人瞬间傻眼。

  没想过,真的从来没想过。

  “还有我们这一教派的特殊图案、标记、理念等!也都没想过?”

  “那你们争什么啊?”

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