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第1051章 补充[3/3页]

　　些有合作的世俗君王，或者百姓信徒。

　　牲畜，这个就是其他的普通生灵。

　　这个普通生灵包含两大类。

　　比如精怪同族的非精怪个体，也就是俗称的“野兽”。

　　精怪的诞生是有概率的。

　　哪怕青丘狐族这种老牌豪门，也不能保证每一个子孙都是精怪，都有修行天赋。

　　除了这个，就是“类人非人”的群体。

　　能被称为“人”的，只有华夏九州、中原诸国的百姓。

　　这是炎黄子孙、九黎后裔。

　　这些是人皇后裔，是沐浴过人皇光辉的生灵。

　　除此之外，其他一切人形生物，都不是真正意义上的人。

　　对于这些地域的人形生物，如果直接把他们划归到“人”的范畴，那就要敞开国门接纳他们，给他们同样的权力。

　　他们不敬天地人神鬼，不敬天地君亲师，他们依旧保留着原始的习俗，甚至想要把这种习俗带入华夏，改变中原的风俗习惯、文字历史。

　　这种人，留着他们有什么用？

　　“真人”与“非人”没有生殖上的隔离，但是他们必定有精神上的隔离。xbiqiku.com

　　这种隔离，将会是，并且始终是矛盾、摩擦、冲突的根源。

　　所以，岳川开始认同种姓制度，并且将其作为仙家内、仙家外治理方式的补充。

　　“柳一，你说得对，有了种姓制度，我们仙家的管理体系就完善了，最后一块短板也补全了。”

　　岳川笑了笑，心中满是畅快。

　　没错！

　　就是这样！

　　飞禽走兽以及其他区域的非人，经历轮回，可以有概率转生为高种姓存在，甚至可以转生为比高种姓更高的中原人、华夏人。

　　如此一来，它们活着的时候有盼头，死了以后也没有遗憾。

　　所有生灵都各行其道，各司其职！

　　你们觉得对吗？这个想法?

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