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第1148章 蛊之秘闻[2/3页]

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  “至于第三个,是命蛊!不过蛮族部落的祭祀说,这是只存在于传说中的蛊,他们也是只听过命蛊的传说,没见过命蛊的模样,也不知道命蛊的功效。”

  岳川问道:“你们对巫蛊的态度是什么?”

  子申想了想,“敬而远之。只是后宫中的嫔妃都在暗地里花费重金结好蛊师,寻求强身驻颜之术,或者借蛊惑之力诱惑父王。这种事屡禁不止,最终不了了之。蛮族也是凭着这层关系,始终在国内占据了一席之地。”

  岳川点了点头,发动话术,搜索脑海中的资料。

  巫蛊是古代信仰民俗,就是用以加害仇敌的巫术。

  这种神秘的力量起源于远古,包括诅咒、射偶人和毒蛊等。

  诅咒在原始社会已很盛行,古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。

  这一点深入到人们的日常生活中。

  比如民间骂人,都是围绕祖宗、亲眷、子孙进行。

  按道理说,骂人不疼不痒,但是被骂的人为什么就很愤怒,甚至会上升到仇恨的程度?

  只能说,这些污言秽语有特殊的力量。

  咒骂,其中有一个咒字,指的就是诅咒。

  污言秽语中对亲人子孙的咒,有可能会影响到现实,所以被骂的人才会愤怒甚至仇恨。

  这种习俗不仅华夏有,其他民族也一样。

  这足以说明诅咒的存在。

  《汉书·王嘉传》有一句话最能说明这个现象:千人所指,无病而死。

  一个人的咒骂或许不疼不痒,但成千上万人,甚至数十万人,就量变形成质变了。

  网暴,差不多就是这个道理。

  修行之人讲究“不造口业”,说脏话骂人、诅咒人,都是在造业。

  普通人骂一句,可能不疼不痒,但修行之人有特殊力量,虽然不至于言出法随,但也会冥冥中影响他人。

  民间传说中,某些特殊的节日不能说某些话,某些特殊的地点不能说某些话,也都是“不造口业”。

  说了不吉利的话,要连忙说“乌鸦嘴呸呸呸”,大概就是最原始的“撤回消息”。

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