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第1293章 楚国礼制[1/3页]

　　岳川抬头向窗外看去。

　　楚国的宫殿园林不如中原诸国那般朱漆碧瓦，楚国的宫殿建筑以简单的灰暗色调为主，颇有后世徽派建筑的神韵。

　　楚国的宫殿园林又不如吴国那般精巧别致、独具匠心，反而处处透露着“大就是好”、“多就是强”的粗犷美感。

　　只可惜，楚国的很多东西都没能传承下去，以至于后世想起楚国，唯二能想到的就是屈原、项羽这一文一武。

　　而传承，最重要的就是完整。

　　衣食住行、婚丧嫁娶、渔樵耕读、士农工商、经史子集……

　　否则，就只剩下屈原的粽子、霸王的别姬。

　　除此之外，楚国唯一的传承下去的就是“受命于天、既寿永昌”那八个大字了。

　　这块玺是政哥的，但这块石头是楚国的，石头上的文字也是楚国的虫鸟篆。

　　周朝的“礼”流传到了两千五百年后，楚国的“礼”却鲜为人知。

　　岳川说道：“中原诸国之所以蔑视楚国‘蛮夷’，就是楚国没有自己的礼制，如果楚国能创造出自己的礼制，而且是更先进、更高级、更开明的礼制，到那时，蛮夷的就是中原诸国了。”

　　听到这话，子申心中一震。

　　“前辈，我们该怎么制订礼制？是不是丹阳的那些？”

　　子申说的是在丹阳时，云梦社演出的各种节目，比如《三项美德八大礼仪》、《八种光荣八种耻辱》。

　　岳川点了点头，“不过，还不够！这只是小礼，而不是完整的礼制。”

　　“那么，完整的礼制是？”

　　“首先，我们的礼要有一个出发点——以人为本！阐述人与他人的礼节、人与鬼神的礼节、人与天地自然的礼节，以此一个中心、三个基本点向外发散。”

　　子申对“礼制”的概念原本很模糊，但是听了岳川的话，瞬间明朗起来。

　　“前辈，您尽管说，晚辈照做就是！”

　　岳川很满意子申的态度，于是笑着点了点头。

　　“人与天地自然，就是对河神、山神、天空神、土地神等众多神明的祭祀，维系人与天地自然的关系，在生活、生产中遵循一定的规则，避免对天地自然中其他生灵和特殊存在造成伤害，给自

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