『章节错误，点此报送』

第1294章 人之初，性本善[3/3页]

　　可以一声令下，将全天下的土地都充作“公田”，一步到位实现目标。

　　前辈为什么不这么做，为什么不让自己这么做？

　　子申抬头看向岳川，却发现对方似笑非笑的看着自己。xъΙＱǐkＵ.com

　　子申瞬间明白了问题的根源——人！

　　《人之礼》的根本是为了保障人与他人之间的和谐，但人与他人之间的根本是不和谐。

　　宗族内外必然不和谐。

　　宗族内有保障，生活体面而富足，宗族外没保障，生活不体面且不富足。

　　如此一来，肯定会有很多人想尽办法、削尖脑袋挤进宗族。

　　进入宗族，就意味着得道升天，今后可以衣食无忧，子子孙孙都吃喝不愁。

　　如果是宗族，体量小，别说谁家几口人，就是谁家狗生几个崽，谁家鸡下几个蛋，族里都一清二楚。

　　换成国家的话，体量大，必然有大量山野中的苗蛮、越蛮、杂蛮挤进来混福利，中原诸国的流民也会拖家带口往楚国来蹭吃蹭穿。

　　便是宗族内，也不会一团和气。

　　有的房人丁多，有的房人丁少，就是一视同仁平均分配，人丁少的房也会觉得自己吃亏了。

　　丰年倒还不明显，如果遇到荒年、灾年，肯定要闹矛盾。

　　家中富裕的，肯定不在乎宗族这些福利，他们的原则是能不分就不分，能不动就不动，多攒点公产应对灾年。

　　而家中不富裕的，就指望着那些米面布匹过日子的，不但要分，还想多分。

　　尤其是生活成本提升，物价上涨的时候，他们肯定吵着闹着要提高待遇。

　　如果放到国家层面。

　　就是有的人勤劳富裕，不依靠宗族的低保也能体面生活，而有的人好吃懒做，就指望族中低保过日子，甚至什么都不干，埋头生孩子，靠人头赚取福利。

　　子申有些挠头。

　　“前辈，看样子这个礼制只能应用在宗族中，而且宗族的规模不宜过大，否则必定入不敷出，最终被拖垮。”

　　岳川点头，又递出“人之礼制”第二册。

　　“你担心的这些，我早就想到了！”

第1294章 人之初，性本善[3/3页]

『加入书签，方便阅读』