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第两百二十章 赵煦的解释[1/3页]

　　福宁殿中，赵煦正拿着笔，在书案做着注释。

　　太皇太后和向太后，从帷幕一侧，轻轻的走进来。

　　见着正在提笔写字的赵煦，两宫都是欣慰的笑了一下。

　　然后，便走到了赵煦的身后。

　　赵煦听到动静回头一看，立刻笑起来：“太母、母后怎来了？”

　　“来看看六哥……”向太后微笑着，看了看赵煦身前的书册。

　　薄薄的纸上，似乎抄录着句子。

　　每一句下都有着六哥自己的诠释、想法。

　　向太后看着，问道：“六哥，在读明道先生的文章？”

　　赵煦点点头。

　　心中其实有些得意，因为，在世人的印象中，程颢似乎是旧党的理论大家。

　　应该对王安石新法进行激烈批判才是！

　　表面上，看着也似乎如此。

　　但实际上……

　　看看程颢在识仁一书的注解最后陈述中对赵煦说的话吧：人主当去深锢之弊，而图长久之计，用生意行仁心，体察天理，顺乎阴阳！

　　所以，这位理学大宗师，其实是支持变法，只反对激烈的变法，反对急于求成的政策而已。

　　可惜，他已经去世了。wwω.xЪiqíΚù.com

　　也就没有人知道，他对王安石变法的真实态度。

　　这可就太方便赵煦了。

　　儒家思想，就是这样的。

　　随便怎么解释，只要逻辑能说得通，而且可以被人认同，就可以被认为是圣人的‘微言大义’。

　　这从孔子之后，就一直如此。

　　赵煦在现代，甚至见过自称儒家门徒的工业党。

　　也看过好多水论文家伙，发的那些什么儒家思想和中国工业，论儒家思想在现代工商管理之中的应用一类论文……

　　他们就这样堂而皇之的发表了。

　　赵煦起初是懵逼的。

　　但，后来请教了他的老师，才被老师一语点醒：“儒家思想，从古至今，都是一门社会科学！”

　　“儒家思想必须解释社会现状和社会问题，以此来迎合统治者，并得到主流士人的认可！”

　　“不然，就会被社会和君王抛弃……”

　　“所以，每一个时期的儒学，都有那个时期的特点！”

　　赵煦当时听完如同醍醐灌顶，知道他的老师说的对。

　　作为曾经的君王，赵煦当然知道，那确实就是儒家的主要任务。

　　服务于君王的统治，替君王解释社会现状（忽悠糊弄老百姓）。

　　所以，儒家必须要让人相信才行。

　　要是连农民都忽悠不了，君王要他何用？

　　两宫却是都看着赵煦写着的东西，眼中异彩连连。

　　因为赵煦不仅仅是在抄录程颢的文章，还同时在解释、诠释程颢的文字。

　　两宫只看了一会，就都觉得，虽然官家（六哥）的想法有些稚嫩或者天真。

　　但细细一想还真的有几分道理。

　　再联想今天殿上之事，两宫都已经完全接受了赵煦的说法。

　　他确实是自己悟出来的。

　　这也符合赵煦这几个月来在两宫面前的表现——常常能敏锐的抓住关键，屡屡出奇妙之手。

　　不过，两宫还是有些不放心。

　　辽国，那可是北虏！

　　于是，太皇太后拉着赵煦的手，将他带到了御床上坐下来，向太后也坐到另外一侧。

　　“六哥，太皇太后和吾，已经知道六哥的交子发行是可以成功的！”向太后轻声问着：“就是，太

第两百二十章 赵煦的解释[1/3页]

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