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第4章 姚广孝也要削藩？！[1/3页]

　　崇佛或是灭佛，

　　对朱雄英这样的上位者而言，不过是手段。

　　不掺杂任何的私人情绪，也无关乎信仰。

　　只是纯粹出于为大明未来的考量。

　　灭佛，最好。

　　但姚广孝肯定和朱雄英不一样啊，

　　他在佛寺里待了不知道多久，

　　整日都是与和尚，木鱼，素斋为伴，

　　不夸张的说，

　　佛教已经成为了他体内不可分割的一部分。

　　可姚广孝轻飘飘就来了句，

　　灭佛。

　　这未免有些太恐怖了。

　　朱雄英看向姚广孝的眼神，多了些说不出的意味，

　　姚广孝置若罔闻，

　　笑着看向朱雄英，

　　“殿下以为道家如何？”

　　朱雄英淡淡道，

　　“可用其术，不可行其道。”

　　姚广孝深深看了朱雄英一眼。

　　此话何意，

　　道教的思维是清净无为，自给自足。

　　追求的是个人价值体现。

　　但道家思想具有极大的排他性，

　　根本不适于封建王朝的治理，

　　人家都清净无为，各自修炼去了，

　　谁种地？

　　但，

　　道家之术，却是可以用的。

　　例如汉高祖刘邦折腾一圈后，发现还不如无为而治，

　　这便是借用了道家的思想。

　　经过姚广孝的试探，

　　他发现朱雄英对于佛教完全排斥，对于道教是可以优而择之，

　　眼前的殿下显然很有自己的想法，

　　那么，

　　自己还应该在心中把朱雄英的评价再提一提。

　　宫廷大政变，三龙夺位，

　　并不是姚广孝想的那样，是陛下在背后控制一切。

　　经过与朱雄英的接触，

　　姚广孝确信，

　　朱雄英在其中发挥了极大的作用，甚至有可能说，

　　是朱雄英在牵着陛下走！

　　姚广孝低下头，

　　沉吟片刻，

　　抬起头问道，

　　“殿下，法家如何？”ＨＴtρs://Μ.xЪīqiκυ.com

　　朱雄英笑道，

　　“要用。

　　不过不是这么用。”

　　姚广孝闻言缓缓睁大眼睛，倒三白眼睛显得格外瘆人！

　　朱雄英的答案完全超乎了姚广孝的预料。

　　法家在封建王朝从古到今就只有一个用法，

　　法，术，势结合的高压管理。

　　或许是有汉文帝这般宽简刑罚的仁主存在，

　　但是绝对是少数。

　　况且，

　　若是犯错，汉文帝也收拾你。

　　只不过是消除了

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