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第231章 光有同情，改变不了现状[2/3页]

　　璋也理解，

　　但光是让他们聚众也不是事，也解决不了问题，所以朱元璋转换情绪之后，第一件想到的事情就是，

　　维稳。

　　杨士奇行礼道，

　　“陛下，微臣进京前，早已把白教解散，现在已经全部打散到各个州府，

　　各州府受灾之后缺人得很，微臣已经与各州府衙门协商过，让这群教众以工代赈，最起码得给他们一个能吃上饭的活计做。”

　　教众打散，是为了不聚众。

　　以工代赈，是为了让他们能吃上饭。

　　很明显，刚才杨士奇说出的话，就是对这些教众有恻隐之心了。

　　但，在实际解决办法上，杨士奇完全没有感情用事，解决的极其漂亮。

　　只要看到白教教众那副惨样，除非是天然心狠手辣的大恶人，寻常人恐怕都会生出怜悯之心，杨士奇也是人，也不脱俗，他也为白教教众难过。

　　大多数人，为他们难过，也只是难过一下，这是因为没能力帮助别人，

　　而像朱元璋、杨士奇这样的人不一样，他们也会感情用事，但在做事的时候，并不会让感情影响他们的判断。

　　或许，也只有这样的人，才能真正帮助到需要帮助的人。

　　真正能做到关键时刻无情，理性。

　　朱元璋意味深长的盯了杨士奇一会儿，如果杨士奇只有共情的能力，那只会是个凡夫，因为共情能力并不是优点，

　　对可怜人太共情，自己又太平庸的话，这份共情能力会如同小刀一样，划伤自己无数次。

　　可杨士奇除了极强的共情力外，还有着快刀斩乱麻的决断力，这两项能力加在一起，就是王炸。

　　这就是治国之才必备的素质！xbiqiku.com

　　如果缺少共情能力，但又很有能力，这样的臣子只能算得上是能臣，因为他们都没法办法换位思考，切实的感受到百姓的痛苦和真正需要些什么，他们又怎么可能制定出让百姓国家受利的政策呢？

　　如果很有共情能力，但却没有能力，就像前面所说的，最后只会被困在一个叫做

第231章 光有同情，改变不了现状[2/3页]

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