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第766章 科学源自心学？[2/3页]

　　方的观点，但是但是那些个程朱文人，为了自己的地位及利益，又岂会放过与他们争锋的陆学子弟。

　　学术之争，是道统之争，也是利益之争！

　　可惜，在与朱学的争斗中，陆学堪称完败！

　　反倒是程朱思想更加符合朝廷统治百姓，所以蒙古入主中原后，作为外族的蒙古贵族为安抚汉地，开始推崇朱子学在思想方面对百姓的禁锢统治，程朱地位得到质的飞跃。

　　到了大明，太祖高皇帝朱元璋为了巩固统治，也是进一步地加强思想禁锢，将朱熹的著作定为官方的科举考试的必考教材，程朱官方主流显学的地位自此牢不可破，逐渐发展成了一个令人心悸的庞然大物！

　　而陆学因为继承的孟子之学，认为“人皆可以为尧舜”，皇帝并非生杀予夺的天子主宰，所以一向为朝廷抨击摒弃，成了科举考试中处于绝对不允许出现的内容！

　　这就造成苦读陆学，对仕途毫无帮助，那还有谁愿意读这玩意儿？

　　朝廷的打压，程朱的排挤，学子的排斥……

　　陆学能够传承至今，已经很不容易了。

　　可是，解缙绝不相信，李弘壁会是心学传人。

　　因为这太扯了一些！

　　李弘壁正襟危坐，神情肃然。

　　“科学主旨，在于——知行合一！”

　　“知为行之始，行为知之成。”

　　“知中有行，行中有知。”

　　“以知为行，知决定行。”

　　解缙:“？？？”

　　卧槽？

　　你来真的啊？

　　解缙看着神情严肃的李弘壁。

　　一张脸满是诧异惊容。

　　“不是……”

　　“咱们就是说……”

　　“李弘壁你他娘地这些都是听谁说的……”

　　李弘壁咧嘴一笑，直接一秒破功。

　　“事实证明，科学就是儒学，只是儒学的一个分支罢了。”

　　嗯，不用怀疑，就是陆王心学。

　　王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。反对程朱理学“将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行”的知先行后说以及由此而造成的重知轻行、“徒悬空口耳讲说”的学风。程朱理学包括陆九渊都主张“知先行后”，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实践行，王守仁提倡知行

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