返回 第217章 二郎之才,吾不如多矣啊!  大唐:高阳退婚,我诗仙的身份瞒不住了 首页

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第217章 二郎之才,吾不如多矣啊![2/3页]

  胡须,目光灼灼的看着房俊,朗声说道:“二郎这句下联,不但平仄协调,而且“五行”的顺序和上联也是一样的,可谓是对仗工整,相得益彰!”

  “我第二个下联是:灯深村寺钟!”众人还沉浸在孔颖达的点评中没反应过来,房俊又抛出了一句下联。

  嘶!

  众人听到这下联,俱都不禁倒吸了一口凉气。

  因为这句明显比上一句意境更加贴切,对仗更加工整!

  它不仅平仄协调,而且胜在自然,意境、韵味都和原句匹敌!

  与上联承上启下,意境相合,堪称绝配!

  “二郎之才,吾不如多矣啊!”孔颖达品味良久之后,悠悠一叹道。

  此言一出,众人瞬间一脸呆滞。

  他们刚才听到了什么?儒家泰斗孔颖达竟然亲口承认在文学一道上不如房俊!xbiqiku.com

  “诶!”房俊顿时吓了一跳,连连摆手,“孔师莫要折煞小子!小子哪敢与孔师相比?!诗词楹联此乃小道儿!既不能安邦,又不能定国!”

  “哦?那二郎以为何为大道?”孔颖达闻言,微微一窒,接着开口问道。

  “于国有益,于民有利,此乃大道。譬如孔师现在所编撰的五经正义融合南北经学,统一规范五经的理解和传授,为千万学子指明了方向,此乃利国利民之大道也!”房俊起身,朝孔颖达躬身一礼,一脸敬佩的回道。

  自东汉末年以后,儒学内部宗派林立,战乱四起,儒家经典散佚,文理乖错。

  魏晋南北朝时期,国家长期分裂,经学也逐渐形成了南学、北学之争。再加上儒学内部宗派林立,各承师说,互诘不休,经学研究出现一派混乱局面。

  李世民为了统一的政权的政治、思想、文化建设的需要,亟需整顿混乱的经学,下令召集当时一些著名的儒士共同撰修《五经正义》,而主要负责人便是孔颖达。

  五经正义的编纂完成了五经内容上的统一,成为科举考试的标准教科书,为后面的科举奠定了基础,对古代经学发展史具有重要影响。它结束了儒学内部宗派的长期纷争,

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