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第一千九百四十八章 所谓人道四[2/3页]

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　　什么样的制度更加合理，什么样的想法才是正确的，什么的秩序更加符合人道？

　　哪怕是最睿智的人，也会有不同的想法和观念！

　　就像是同样英明的帝王，在治理国家的时候，也会使用不同的方法，这就是因为他们对于人道理念的理解并不相同！

　　每一个帝王，实际上都致力于贯彻自己所认同的人道，并且努力的将这种秩序传承下去，希望影响到更多的人，并且使得他们也同样认同自己的想法……

　　不同的帝王，对于一些犯罪行为的界定，往往也是有很大的不同的，比如说贪污**，在一些帝王眼里，并不算是什么大事，也不知道大书特书的，就像是乾隆始终很清楚和珅究竟是什么样的官员，但是一样会愿意听之任之，说到底无非就是因为和珅能够给自己带来利益，仅此而已……

　　而像是朱元璋就不同，朱元璋对于贪污**的行为，可以说是几乎零容忍的态度，任何一点点贪污**，在明朝建立初期，几乎是妥妥的死刑，并且是非常严酷的刑罚，由此可见，在朱元璋的认识之中，官员的贪腐本身，在人道秩序之中，是一种非常严重的犯罪行为……

　　不同的人，对于秩序有着不同的认知和理解……

　　而不同的认知和理解，往往又会使得他们对于很多事情有不同的观念和认知……

　　而很多时候，产生了观念和认知之后，接下来需要做的，就是去判断这种观念本身究竟是不是正确了，而判断的方式很简单，就是去践行自己的道路和理念！

　　为什么孔子要周游列国，原因也就在此，因为他找到了属于自己的道，但是却不知道自己对于人道的认知是正确的还是错误的，所以就必须要去实践自己的道，将自己认知之中的道理传播出去，看看是否能够得到绝大多数人的认同，如果能够得到认同，那么就说明自己的道路选择的正确的，而如果绝大多数的人，都无法认同这种道理，那么就意味着自己的思考是有问题的，自己所认同的道理，也是需要进行修正的，而反之，如果绝大多数的人都能够认同自己理解的道理，那么就说明自己所理解的道，是有足够的可取之处的，是可以传播传承下去的！

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　　这一点，从某种意义上来说，其实和觉醒者的道路并没有什么区别可言……

　　觉醒者的成长也是这样的一种过程……

　　从最初的接受规则，到逐渐认识规则，了解规则，应用规则，掌握规则，然后逐渐创造出属于自己的规则，然后再应用自己的规则去实践自己的道路，然后通过对于自身理念和规则的验证，逐渐变得更加强大，甚至最终成为掌控这种新生规则的神灵！

　　事实上，如果从西方奇幻的角度上来说，所谓的封神其实也就是这样的一个过程而已，区别只是，如果一个人选择的道路，是之前已经有人选择过的道路，那么这个人就必须要夺取已经拥有这项神职的神灵的神格，才能够成为新的神灵，而如果他选择的是一条没有人走过的道路，掌握的一种没有人掌握的规

第一千九百四十八章 所谓人道四[2/3页]

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