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第一千九百六十五章 所谓人道二十一[3/3页]
己的交通卡,交给卖票员去刷或者直接买票……
而这个时候,一般来说,充当传递工作的乘客,在正常情况下,是不会拒绝这种工作的,他们会将后排乘客的钱和交通卡以及需要购买的车票价值,都传递给下一个传递者,直到钱或者交通卡被传递到卖票员的手上为止,接下来卖票员刷完卡,或者世界卖票找零的时候,他们又会把钱一个又一个的传递到买票的乘客手上……
从某种意义上来说,这也就是所谓的举手之劳……
在这个过程之中,传递钱传递卡又或者是传递车票的行为,本身其实在拥挤的车辆之上,还是有一点麻烦的……
但是这种麻烦,绝大多数的人,往往都是可以忍受的,所以他们愿意去做这样的一件算不上太大的好事,因为他们现在这样做了,以后当他们处在无法购票的位置的时候,也一样会有其他的好心人帮他们传递钱和票……
这也就是一种互帮互助的关系!
最关键的是,这种行为本身是没有什么太多的麻烦可言的,也不会有什么太多的纠葛在这个过程之中产生……
所以人们总是不会拒绝去做这样的好事……
而那些大街上的所谓老人倒地的问题上,情况就完全不同了!
虽然同样是举手之劳,但是这种举手之劳有些时候却并不是没有所谓的代价的……
如果扶起老人的善举,遭到了老人有意识或者无意识的反咬,往往是很难解释清楚的!
事实上,最关键的问题是,就算是最终把事情解释清楚了,自己也清白了,并不需要赔钱什么的……
其实对于扶起老人的人来说,精神上也往往受到了很大的打击和挫折,这种打击和挫折本身,甚至可能比损失钱财更加让人憋屈!
这样的事情,偶尔发生一次两次,还算是正常的社会现象……
但是,如果这样的事情,持续不断的发生,并且讹诈者本身在这一类的事件之中,总是处在绝对安全的地位的时候,人们自然就会下意识的远离做这样的好事,所谓的举手之劳,往往是连手都举不起来了!
道理其实一点也不复杂,本质上来说,无非就是道德和利益之间的冲突而已!
在利益没有冲突的情况下,人们总是愿意做出更加道德的行为……
但是在影响到利益的前提之下,所谓的道德往往也就自然而然的会被人们抛到一边!
而从司法的角度上来说,建立一个正确的道德观念和道德秩序,往往是至关重要的!
错误的袒护不该袒护的犯罪者,从某种意义上来说,就是一种对于人道秩序最大的破坏!
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第一千九百六十五章 所谓人道二十一[3/3页]
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