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第九百三十章 三生万物[2/3页]

　　算是真正的通过。

　　这个问题看似简单，其实无比深奥。

　　世界的本质是什么？

　　要解释世界的本质，首先要解决的第一个问题，就是世界的统一性。

　　世界统一于什么？

　　佛家认为世界统一于空。

　　亚里士多德认为世界统一于神。

　　柏拉图认为世界统一于善。

　　黑格尔认为世界统一于绝对精神。

　　朱熹认为世界统一于太极。

　　马克思认为世界统一于物质。

　　众多哲人前赴后继，都想找到世界的本体。

　　只有认清了这个本源问题，才能构建出一套严密的逻辑，从而得到最终极的智慧！

　　姬长生胸有成竹，不慌不忙，对自己的答案做出了解释。

　　在道家的理论中，世界统一于一！

　　一代表了天道。

　　道德经中的道，是指天道。

　　宇宙万物运行的规律即为天道，是至高无上，创造一切的本源。

　　德是指天道在运行中展现出来的各种现象。

　　道家认为，人是无法掌握天道的。

　　天道究竟是什么，没人能知道答案。

　　但人们却可以通过观察天道的运行掌握其规律，窥见其奥妙。

　　比如春时播种，秋时收获，这就是遵循天道而行。

　　简单来说，天道也好，一也罢，都只是一个符号，用其他任何文字代表都可以。

　　就像数学算式中的x一样，是一个未知数。

　　虽然是未知数，但我们依旧可以用x来列方程式。m.xbīＱikμ.com

　　然后运用各种数学公式进行解题，就能知道x是什么。

　　同样的道理。

　　一就是道家方程式中的x！

　　我们不知道一的本质是什么，但可以肯定的是，一和万事万物都有着紧密的联系。

　　通过研究一和万物之间的关系，就能窥见一的真相！

　　道德经有云：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下贞！”

　　这段话的意思是：古之得一者，天得到一则晴朗，地得到一则宁静，神得到一则灵验，谷物得到一则充盈，万物得到一则生生

第九百三十章 三生万物[2/3页]

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