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第152章 秉公自罚[1/3页]

　　陈桐再次望向武松，发现他脸上并没有愤怒和怄气的表情，那双虎目之中充满了真诚和鼓励之色，陈桐确认那是让他秉公执法的意思。

　　“算了，死就死了，大不了不做这壮班班头了，乡下家中还有几十亩地，回家务农也饿不死的。”

　　陈桐想到这里，牙一咬道：“根据《宋刑统》规定，百姓当街斗殴应处脊杖十下。如斗殴双方没有伤亡且自愿和解，可酌情减为五下，春回当铺方面没有申诉，视同和解，可按五杖执行。

　　请问武都头是想在这狮子桥上执行，还是回县衙大堂执行。”

　　《宋刑统》是宋代的基本法典。在刑罚制度上，《宋刑统》创制了“折杖法”，即用杖刑来代替《唐律疏义》中的笞、杖、徒、流等刑罚，使执行过程更为简单，警示效果更为突出。

　　宋代刑法在我国历朝历代中属于相对宽松的刑法，其法治理念也是以警示劝导为主，而不以残酷的肉刑来震慑罪犯行为。这也是陈桐特意问武松执行地点的原因。

　　至于陈桐说春回当铺方面无人申诉，那当然是包庇武松的意思，此时春回当铺的人肯定不敢出来说是武松把他们的人打伤了，只能忍着。

　　武松想都没想道：“就在这狮子桥上执行吧，这里人多可以起到很好的警示效果！给你们一刻钟时间，你们去鸣锣召集百姓来此观刑。”

　　陈桐手一抖道：“武都头，当众执行脊杖就已经起到惩戒效果了，没必要再鸣锣召集百姓围观了。你还没有正式上任，如果今日围观的百姓太多，此事传出去会对您的声誉造成很恶劣的影响。”

　　武松摇头道：“我个人声誉受到影响算什么，阳谷县衙的公信力丧失了那才是一场灾难。去吧，个人荣辱与一方平安孰轻孰重，你比我更清楚。刚好也让桥下那几家店铺的人看看，我们阳谷县三班刚正不阿的执法态度！”

　　武松的深邃的目光望向狮子桥下的回春堂生药铺和春回当铺，思想却落在更远的时空中。

　　武松突然觉得自己在阳谷县这三个月可能算不得浪费时间，说不定会有很大的收获，至少让他模糊的管理理念变得清晰起来，对将来成大事必有很大帮助。筆趣庫

　　陈桐这时已经完全摒弃了之前对武松先入为主的印象。

　　这武都头绝非糙汉，而是一个大智大勇之人，今后能在这样的人手下听差，是他陈桐的幸运。

　　他立刻解下腰后悬挂的铜锣和腰间别着的鼓槌交给一名土兵，让他快速往回春堂生药铺方向敲锣聚集民众，又让其他三名土兵沿剩下三个方向沿街喊话去了。

　　很快就有大批百姓听说新来的打虎英雄武都头在狮子桥头教训了春回当铺的“四瘟鬼”，人人都觉大快人心，不管忙或不忙，大

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