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第195章 政和五年新年（八）[2/3页]

　　意。

　　今天他二人做的事情，其实并非武松授意。按照武松的本意，他只想在东京这留上十几二十人，到时协助林娘子逃出城去就可以了。

　　如果这些人不散，将来让他们留在酸枣门外打探京中消息更方便些，真没想让张三李四把鱼龙帮打造成信仰坚定、组织严密的帮会组织。

　　但张三李四深感人手少了容易受欺负，所以在能养起的前提下多招募了些人。

　　他们觉得武松要做的大事肯定不止救林娘子一件，说不定对他们抱有更大的期望，他们不想让武松失望！

　　两人琢磨了半个月，以为猜到了武松的想法，所以决定一步一个脚印，把鱼龙帮做大做强！这是武松始料未及的事情。

　　因此二人在招兵买马过程中，多选了一些没有家人拖累的孤单青年，用帮会的形势给他们灌输武松至上的理念，将来好让他们发挥出“死士”的效果来。

　　一番“忠义教育”后，张三和李四立刻放下身段，变成原来那两个可以跟兄弟们打成一片的泼皮头子，带领众人尽情吃喝起来！

　　聚会很快就变成了一场胡吃海喝拼酒量的乱局，不过这群已被张三李四调教过一段时间的鱼龙帮众，并没有出现耍酒疯或胡搅蛮缠的人，比一般的流民、乞丐可要规矩很多。

　　张三一碗碗喝着酒，皱眉看着堂中一片混乱的景象问：“老四，你说就这帮粗坯，会不会坏了师叔营救林娘子的大事？能不能把高衙内那小子弄死？”m.xbiqiku.com

　　李四提醒道：“老三，少喝点！以后这种话放在肚子里，喝了酒一句都不许提！万一被哪个没种的听到去告了密，我们立刻就有灭顶之灾！”

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　　此刻汴梁城内处处张灯结彩，街道上却是一片狼藉，昨夜的鞭炮碎屑、生活垃圾堆满了街道。

　　这可不是汴梁百姓不讲卫生！中国自古对城市内乱丢垃圾的行为就有十分严格的规定，尤其是在京城区域执行得更为严苛。

　　如：殷商时期乱丢垃圾会砍手，《韩非子·内储说上》记载：“殷之法，弃灰于道者断其手。”

　　秦国、秦朝期间会在脸上刺字，《汉书·五行志》记载：“秦连相坐之法，弃灰于道者黥。”黥，就是在脸上刺字。

　　与宋最近的唐朝，《唐律疏议》记载：“其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。”也就是说，市民如果（从院内）往街上扔垃圾（粪便），要打六十大板。泼脏水也算乱倒垃圾，如果管理不到位，管理者同罪。

　　到了宋朝，在唐坊市管理的基础上，设计出更为成熟的城市环境卫生管理和垃圾回收制度，从“管”、“罚”两个方面入手。

　　先说“罚”，每天有固定收垃圾的时间、有集中倾倒垃圾的地点，凡是不在规定时间和规定地点倾倒垃圾者一律重罚

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