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第308章 二入汴梁（卅一）[1/3页]

　　同年，周侗怀揣王安石的荐信只身入京，得到了年仅十岁的哲宗接见，哲宗年少心性，非常崇拜周侗这种江湖豪侠，对周侗礼遇有加，他很想拜周彤为师学习武艺，将来好做个马上皇帝、中兴之主。

　　可惜哲宗年幼，尚不能亲政，很多决定他不能自己做。此时，神宗之母高太后被尊为太皇太后，临朝听政。

　　高太后是朝中保守势力的代言人和领军者，深受本朝“崇文抑武”思想的影响，她怎么可能让一个江湖高手成为帝师，没有将周侗逐出京城已经算给哲宗留面子了。

　　但周侗又不肯轻易放弃自己的政治理想，于是他在汴梁城住了下来，这一住就是近三十年，他想要寻找一位能帮他实现富国强兵理想的智者或上位者。

　　哲宗年少多智，像他父亲一样支持王安石的变法内容，也爱惜周侗的武艺人品，虽然未曾亲政，但还是设法让周侗做了京师御拳馆的天字号教习，周侗觉得这个职位可以为国家做些事情，所以就进驻了御拳馆。m.xbiqiku.com

　　此后，周侗一直认真教授大宋年轻一代武官，希望他们中能出一些盖世名将或青史英雄，可惜北宋缺将的局面并未因周侗在御拳馆授课而有太大的改变，成为周侗一生最大的遗憾。

　　另一边，神宗生前，高太后就不赞成变法改革。在她执政后，便任命司马光为门下侍郎、吕公著为尚书左丞，参与朝政，将新法逐步废除。

　　在高太后垂帘的八年中，旧党不仅控制了整个朝廷，对新党的打击和倾轧也始终如一，从未放松过。

　　因为和王安石有私人交情，周侗也被作为新党一员受到了排挤和冲击，但因他不在朝堂，而在御拳馆表现也一向良好，碍于武将团体的面子，旧党并没有对周侗赶尽杀绝。

　　不过，那八年里周侗再没有机会当面拜见哲宗，直到元佑八年哲宗亲政，周侗才得以再次见到哲宗。

　　元祐八年九月，高太后崩逝，哲宗亲政。他召回神宗变法时的重要人物章惇，在亲政后次年改元“绍圣”，表明绍述的思想，追谥王安石为“文”，允许其配享神宗庙廷；大力打击元祐大臣，欲追废太后称号及待遇。

　　此时的哲宗已不是当年那个怀揣仗剑情怀、梦想超越父祖的少年了，而是一个性格叛逆偏激，沉迷于权力斗争和清算报复的愤怒青年；而周侗也不再是那个政坛白丁、心中再也藏不住事情的江湖豪侠。

　　两人唯一的共同点就是对大宋朝拓土开疆的渴望，这让周侗决定留下来继续帮助和影响哲宗。

　　其后，哲宗恢复王安石变法中的保甲法、免役法、青苗法

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